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河南高等自学测验汉语言文学专业毕业论文(张素芳)dot ———————————————————————————————— 作者： ———————————————————————————————— 日期： 河南省高等自学考试汉语言文学专业毕业论文 论孙悟空的人物形象 作 者：张素芳 专 业：汉语言文学 准考证号：1101026040 工作单位：濮阳职业技术学院 成 绩： 职称职务：学生 邮政编码：457000 联系电话完成时间：2014年3月 论《西游记》孙悟空人物形象 张素芳 内容提要： 《西游记》在我国文学史上是一本具有浪漫主义色彩的神魔小说，也是我国优秀的四大古典文学名著之一，更是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作，他的伟大之处在于对现实的深刻揭露和批判。全书塑造了很多的艺术形象，尤其突出了孙悟空战斗性的主题，他热爱自由，勇于反抗，西天取经表现他见恶必除，除恶务尽，不畏艰险，一路降妖伏魔的斗争精神。在孙悟空的人生里，前一阶段他是率性而为，天真烂漫，勤奋聪明的孤儿，后一阶段这个孤儿在沉寂多年后一举奋发，一路斩妖除魔，忠心护师，为民除害，造福苍生，最终修成正果，功德圆满。本文对孙悟空的形象进行浅析，希望人们对孙悟空有更深的了解。 关键词： 动物性 人性 神性 成长过程 叛逆性 英雄人物的造就，离不开他生存的土壤，完美的性格品质根源于他富有传奇色彩的成长经历和独具魅力的英雄形象。 一、艺术典型 孙悟空是动物性、人性和神性的完美结合的艺术典型。 1、动物性 孙悟空是一只活生生的猴子，“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”（三十六回）。在黄风岭王老者家借宿时，王老者形容他是“拐子脸,别颏腮,雷公嘴,红眼睛的一个痨病魔。”（二十回）。尽管他学会了七十二变，但猴子的自然属性依然改变不了：一是红屁股，在唐僧师徒三人被金角大王捉住，悟空变做妖母去救，而八戒一见就道：“弼马温来了。那后面就掬起猴尾巴子。”后边又说：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”（三十四回）。二是尾巴，与二郎神打斗时他变成小庙，“他大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一面旗杆。”（二回）。三是猴子的本能，在听菩提祖师讲道时，孙悟空在旁闻讲，“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。”（六回）。 2、人性 作者塑造的孙悟空这一艺术形象，完全具备了人的性格与品质，和心理特点。 （1）他追求自由，敢于反抗，勇于奋斗。他历尽千山万水，出海访仙学道，希望生活得自由自在，为了长生不老，不让阎王老子暗中管着，他闯地府索生死薄，勾销猴类名字，并且打出“齐天大圣”之旗，要做一个与天地山川“齐寿”的美猴王，更要做一个与天地神佛齐平的大圣。 (2)他秉性骄傲，有点无赖虚伪，争强好胜。在第七回中，面对如来佛祖的发问：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”他认为十万天兵天将都耐何不了自己，何妨如来，便道：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”殊不知这些功夫在神佛上界也不过是个雕虫小技。每遇到妖怪，他先把自己大闹天宫的“丰功伟绩”炫耀一遍，再称对方是妖怪，或是晚辈，就算奈何不了妖魔鬼怪时，他也容不得别人小看自己，争强好胜的性格表露无遗。 （3）他机智聪明、调皮勇敢 。在对付妖怪时，他有很巧妙的方法，比如钻到妖怪肚子里，打滚、踢腿、上窜下跳，疼得妖怪满地打滚，不停求饶。等他决定出来的时候，知道妖怪乘机要咬，便机警地用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙，使它无能为力，束手就擒。这些都活脱脱地展现了悟空的机智和聪明，悟空的这些性格特点都体现了人调皮的本性。 3、神性 孙悟空是神，他有着七十二般变化，他战胜困难，克敌制胜，大都是凭借着七十二般变化，和他手上使用的那根要大就大、要小就小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒，还有他那十万八千里的筋斗云。他蔑视貌似强大的天国威严，敢在玉皇大帝面前傲立，自称“老孙”，叫玉帝为“老官儿”或“皇帝老儿”；为报复王母娘娘不请他参加蟠桃大会，就来了个“乱蟠桃”，还因酒醉误入兜率天宫，在太上老君丹房中大嚼金丹，不屈于十万天兵天将，打烂太上老君的炼丹炉，又是一场大闹，使得“九曜星闭门闭户，四大天王无影无踪”；甚至白骨精变成女子、老太太、老翁，三次戏耍唐三藏，都没能逃过悟空的火眼金睛，被他一一识破。这些事情，决不是一个平常的凡人所能做到的，也正是靠着神通，孙悟空才能闹得天宫，才能除妖降魔，才能取回真经。 所以，孙悟空是一个猴、人、神三者完美结合的艺术典型。猴，表现了他的动物性；人，表现了他的社会性；