六年级下册语文古诗词都在这！含原文、翻译及赏析！快来收藏吧！.docx

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。　　【译文】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。　　⑵爆竹古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。　　用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。　　一岁除一年已尽。　　除，逝去。　　⑶屠苏指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。　　⑷千门万户形容门户众多，人口稠密。　　曈曈日出时光亮而温暖的样子。　　⑸桃桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。　　也作春联。　　【赏析】这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。　　首句爆竹声中一岁除，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。　　起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。　　次句春风送暖入屠苏，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。　　第三句千门万户曈曈日，写旭日的光辉普照千家万户。　　用曈曈表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。　　结句总把新桃换旧符，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。　　桃符是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。　　每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。　　新桃换旧符与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。　　王安石不仅是政治家，还是诗人。　　他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。　　本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。　　天竺寺八月十五日夜桂子唐代皮日休【原文】玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。　　【译文】桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。　　拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。　　我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。　　这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。　　【注释】⑴天竺寺今称法镜寺，位于灵隐山飞来峰山麓。　　⑵桂子特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。　　⑶露华新桂花瓣带着露珠更显湿润。　　⑷嫦娥多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。　　【赏析】零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。　　多么美好的场景啊!仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。　　此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。　　联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。　　诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。　　巧妙的联想反而为寂静的诗作平添了几分俏皮，也可谓是恰到好处。　　虽只描写了一幅夜赏月桂图，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。　　如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。　　七步诗两汉曹植【原文】煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。　　本是同根生，相煎何太急?版本一煮豆持作羹，漉菽以为汁。　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。　　本自同根生，相煎何太急?版本二【译文】锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?版本一锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。　　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!!版本二【注释】⑴持用来。　　⑵羹用肉或菜做成的糊状食物。　　⑶漉过滤。　　⑷菽豉豆。　　这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。　　⑸萁豆类植物脱粒后剩下的茎。　　⑹釜锅。　　⑺燃燃烧⑻泣小声哭⑼本原本，本来。　　⑽煎煎熬，这里指迫害。　　⑾何何必。　　【赏析】此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。　　诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。　　本是同根生，相煎何太急二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。　　鸟鸣涧唐代王维【原文】人闲桂花落，夜静春山空。　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。　　【译文】春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。　　青山碧林，更显空寂。　　明月升起，惊动几只栖息山鸟。　　清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。　　【注释】⑴鸟鸣涧鸟儿在山涧中鸣叫。　　⑵人闲指没有人事活动相扰。