初一第六讲-诡异联边重出肥瘠.pptx

初一第六讲;;;三个金念鑫（xīn） 三个水念淼（miǎo） 三个火念焱（yàn） 三个土念垚（yáo） 三个牛念犇（bēn） 三个手念掱（pá） 三个目念瞐（mò） 三个田念畾（lěi） 三个马念骉（biāo） 三个羊念羴（shān） 三个犬念猋（biāo） 三个鹿念麤（cū） 三个鱼念鱻（xiān） 三个贝念赑（bì） 三个力念劦（lie） 三个毛念毳（cuì） 三个耳念聶（niè） 三个车念轟（hōng） 三个直念矗（chù） 三个龙念龘（tà、dá） 三个原念厵（yuán） 三个雷念靐（bìng） ???个飞念飝（fēi） 三个刀念刕（lí） 三个又念叒（ruò） 三个士念壵（zhuàng） 三个小念尛（mó） 三个子念孨（zhuǎn） 三个止念歮（sè） 三个风念飍（xiū） 三个隼念雥（zá） 三个吉念嚞（zhé） 三个言念譶（tà） 三个舌念舙（qì） 三个香念馫（xīn） 三个泉念灥（xún） 三个心念惢（suǒ） 三个白念皛（xiǎo）;;;（1）诡异;;（2）联边1;叠字？联边;（2）联边2;联边和接是否能够在诗中出现？;;《凤凰台上忆吹萧》（贺双清·清） ;李清照 *声声慢;⑶重出、叠字;;;;;;格律诗中，有文字“避同”之说，即避免同字重复。这属于一般性常识。但是，格律诗中的“避同”，指的是非修辞性重复，不包括修辞性重复。曾有人没弄清这两者的区别，用修辞性重复的例证来反驳“避同”之说，从而出现所指对象的错位现象。我们在这里对格律诗中的修辞性重复和非修辞性重复加以区分的基础上，来讨论格律诗中的“避同”问题。 　 汉魏以前的古诗，在文字上是可以重复的，理论上也没有避免“重出”、防止“相犯”的说法。六朝以来，随着诗歌形式的日趋精致，便有了避免“重出”、防止“相犯”之说。这个问题，刘勰在《文心雕龙·练字》中已经明确地提出来了。他的原话是：“重出者，同字相犯者也。《诗》、《骚》适会，而近世忌同。若两字俱要，则宁在相犯。”意思是说，《诗经》和《楚辞》善于融会贯通，并不在意于重出、相犯的问题，近世则忌讳诗中出现同字。当然，如果重字不得不要时，则是可以相犯的。按照刘勰的意见，“忌同”未尝不可，但也可以灵活对待，不必死拘规则。 　　唐代格律诗形成后，进一步明确了同字“相犯”的问题，即在一首诗中，应尽量避免文字上的重复。只是在格律诗中的“避同”，不包括修辞意义上的文字重复，即修辞性重复不在“相犯”之列。;格律诗中，常见的修辞性重复有三类情况：;;以顶针修辞格出现的文字重复，在格律诗中虽不多见，但同样存在。顶针指的是上句末尾字、词与下句开头字、词相同，构成一种回环相扣的表达效果。如元稹的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，即顶针格的应用。由于传统诗句高度简练，句式往往是经过压缩的，因而顶针这种辞格还有一种比较特殊的表达，就是将两字用于同句之内，同字相连，表面上看似叠字，实际上不是作为修辞格的叠字。比如说，“月光如水水如天”、“自是不归归不得”（崔涂）之类的句子的重字，便是如此，因为它实际上是两句的压缩。“月光如水水如天”，用口语表达就是“月光如同水，水如同天”。 　　在复辞这种修辞格中，重复的字、词不是相连的，而是被其他文字隔开来，它可以在同句中，也可以在不同的句子中。于是，格律诗中的复辞，有句内重复，也有句外重复。;常见的句内复辞有这样几种情况： （1）一、三字重复： “舍南舍北皆春水”（杜甫）， “听水听风笑到家”（袁枚）。 （2）一、五字重复： “一枕新凉一扇风”（刘翰）， “不养丹砂不坐禅”（冯班）， 《红楼梦》中的名句“秋花惨淡秋草黄”也是一、五字重复。 （3）二、五字重复： “不羡神仙羡少年”（袁枚）， “不爱红装爱武装”（毛泽东）。;;⑷肥瘠。;文征明《咏花诗》;小结