山西高平九莲灯的渊源与发展.doc

高平九莲灯的渊源与发展 舞蹈系 200601班 学生姓名：苗茜 指导教师：张志刚 【摘要】高平九莲灯多变的舞步，时隐时现，飘飘欲仙，极富诗意。它的音乐伴奏和“上党八音会”基本相同，具有乡土气息的民间吹奏打击乐，热烈火爆，高亢激越，与舞蹈配合协调，浑然一体。在艺术表演上颇具地方特点，编排流畅，舞步优美，音乐搭配和谐，而且它的演唱所涉及的内容也十分广泛，有很强的观赏性和表演性，流行范围较广。不仅是当地百姓喜闻乐见的舞蹈节目，也成为当地老百姓能够亲自参与享受文化创造的一种艺术形式。 【关键词】 九莲灯 渊源 价值 发展 引言 高平在夏商时期为冀州之城，晋烈公元年（公元前415年）封赵献子浣城泫氏（今高平王报村），始称“泫氏”。战国时改为“长平”，初属韩，次属赵，秦时属上党郡，历史上著名的“长平之战”就发生在这里,由西往东的“丹河”就因此战赵国士兵血染河水而来。因其四面环山，中为平地，北魏永安二年（529年）易名“高平”，沿用至今。文物古迹遍布全境，国家级保护文物单位11处。古老的文明造就了这里的文化遗产多彩多姿，这里山川秀丽，资源丰富，素有“煤炭之乡”、“丝绸之邑”之称。 作为一个土生土长的晋城人，我对家乡充满了深厚的情感，因为这里的历史文化丰富，艺术文化更加耐人着迷，尤其是高平九连灯舞蹈。儿时的我还不太懂，长大后的今天，我有责任用我有限的知识将高平九莲灯这一民间艺术进行研究并使更多的人知道它、了解它，因为它具有重要的艺术价值。以下我将分三点分别从高平九连灯的历史渊源、主要特征及重要价值进行详细论述。 舞蹈起源说与高平九莲灯的渊源 马克思主义哲学这样告诉我们，生存是人类历史的第一前提。人类创造的一切文化都是以人的生存为动机的。所以，劳动是舞蹈产生的源泉和基础。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。原始人的舞蹈是伴随着人类的生产而出现的。舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。那么高平九莲灯这一民间舞蹈，是如何产生的呢？还得由灯的产生说起。 在远古时代人类为了生存，一般都过着日出而作，日落而息的生活。白天最重要的活动是寻找食物，即使需要夜间走动，也仅能凭借天上朦胧的月光。我国商代的殷墟甲骨文中“明”字，用的是方式圆形窗子及月亮表意，这就充分说明，引月光入窗是我们祖先最原始的夜间照明形式。而人类使用灯是学会使用火的基础上所创造的。170万年前的云南元谋人已知道用火取暖熟食，虽说也有人认为元谋人化石附近的炭屑和烧骨痕迹，并非遗址的原物，史学界认为还需作进一步的科学考证，但是50多万年前的北京猿人，则被公认为已经能够控制火的使用。他们利用的火源，极有可能是因自然界的闪电和火山爆发引起的山火。大约在3万年以前，人类发明了利用木头之间相互磨擦生热而取火的方法，即“钻木取火”。传说中的隧人氏钻木取火，是我国石器时代的技术，有趣的是，在我国西南边陲的少数民族景颇族中，至今仍保留着这一古老的技术，但它是出于宗教仪式的一种需要。 认识与利用火，是人类文明史上的第一个伟大的创举，它使人类结束了“茹毛饮血”的生活，使人类的脑与手的功能逐步进化，开始向人类文明迈进。从照明的角度来讲，我们的祖先所使用的第一堆篝火，是第一个照明的光源，也就是第一盏“灯”。 真正意义上的灯具，在我国究竟起源于何时，这还是一个有待于探索的问题。目前，史学与考古界大多赞成灯具诞生于春秋时期的说法，但也有的认为可能更早，持此说的依据是，河南安阳殷代后期都城出土了一件盂形铜器，它的上面旋转着四条龙形相连的纹饰，有人认为它是中国最早的灯具，但因证据不足，难以确立。目前，我们所发现的最早的灯具实物，一种陶质的灯具——瓦豆灯。豆，属于先民贮藏熟食的盛器，用来制作灯具的豆，是一种细把浅盘豆，它演变成灯具的一个显著特征，即在浅盘的中央突起一个尖锥形支钉，它是用来支插灯芯的，渐渐地豆也就变成了灯。此种类豆形灯，上有浅盘，用以插烛或盛油；中间为柱，以便持掌；下有浅盘，以便稳放。西汉初年，出现并开始流行造型独特，做工精良，质地细腻，器身轻巧，花纹装饰极为精美，多以动物形象为其造型的铜灯。汉代灯在设计上的最突出的特点是几乎都有烟罩，注重防止油烟污染。它利用烟囱的原理，以精巧的造型，保证空气流通顺畅，使燃料能够充分燃烧，同时将烟吸入灯体，有效地净化了环境。民谚美曰：“灯花今夜开，明朝喜庆来。”人们把灯花作为喜庆的征兆，作为对美好生活的向往与憧憬的心理寄托。 今天，老百姓在正月里庆祝丰收的喜悦并对来年美好生活的向往时，仍然延续了祖先寄情于灯的传统，于是