高三语文表达论分晓，立意见高低.docx

表达论分晓，立意见高低 四、写作（60分）最近，一段视频引起众多网友关注:达城街头，一位行动缓慢的老人脱 帽向停车礼让的司机鞠躬致谢。司机小吴把行车记录仪拍下的这一幕发到了朋友圈。事后，老人 表：“我腿脚不便，过斑马线比较慢，可路过的车辆都会停下来让我。我被那些司机感动了。”再 度见面，小吴向老人深鞠一躬，诚恳地说：“爷爷，在斑马线前停下来让行人先走，这是我该做的。 您这一鞠躬太重了，我真的受不起!” 一一以上材料引发你怎样的感悟与思考？请据此写一篇 不少于800字的议论文。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭。 ■?高二下期第1次月考时评写作美文 冯超改动 以礼相待 何泽 高二3班 50分以上 【马路上车主与行人的彼此敬让】，再次证明中华民族乃“礼仪之邦”。在现代社会，一个“礼” 字更不能被忽略。因为待人以礼，他人才会还之以礼，才能维护好人际关系与社会秩序。 礼在于言行，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。陶渊明好交结儒雅之人，因他们饱读诗书，言行 举止风雅。一举一动，一言一行都三思而后为，处处显现出尊重，怎能不让对方因你的礼仪而愿与你 结交呢？ 出言随意，出行随性，便会在不经意间伤害对方。当《西游记》中孙悟空自恃本领高强，去海中 寻找武器，其无礼之处让龙王不悦，在拿走定海神针之后就向玉皇大帝上报。在天庭求官时，也自以 本领高强， 对玉帝以“玉帝老儿”相称，因此他才成为后世口中笑称的“弼马温”。 礼不在于年龄，对长辈之礼是敬重，对晚辈之理是慈爱。一位司机在斑马线前停车，为老 人让行，他尊重长辈尊重行人，老人脱帽致谢，以自己的方式报之以礼，所谓礼尚往来，便如此形成 To再度相见时，司机因感到老人之前鞠躬之礼太重，又鞠躬以报这样便形成了一种风气。老人以其 年长本可无需还礼，但其行如此，便越过了年龄之限。出于感恩，礼之形成，便也能轻易抹去这不存 在的界限。即便公交车上，为小学生让让坐，对方一句谢谢这其实是很容易的，不是吗？ 年龄之线，是被人刻意画上去的，只能年轻人礼让老人小孩；而老人小孩把这视为理所当 然，这便断了礼的回路。无视年龄，让礼循环，才能有更好的社会风尚。 礼联系家庭。俗说“远亲不如近邻”,其之所以如此，便是您与远亲之间少了礼这一环节。 居于附近，今日此家有什么好东西向彼家，明日彼家有什么好东西，也会相赠以报，一来二往两家便 相识了，这是乡村人为什么这么睦邻友好之因。清代一个县官家隔壁修墙，这家管家与隔壁因土地发 生了争执，县官听后让管家把自家的墙移后一尺，听说县官如此做后那家人也把墙移后一尺，这样便 形成了胡同。两家也结为世交。 人生活于家庭，家庭的联系，意味着更广的人际关系。以礼相待所形成的睦邻友好，有时 比某些血缘关系来得还要实际。 以礼相待，形成良好的礼仪循环，让社会更加和谐。（本文开端句为编者所加） —我来点评 何泽《以礼相待》: —我觉得他哪里比我做得好: —我可以借鉴的论据有（事实与道理）： 礼让之风，文明之始也 陈涵 高二3班 50分 中国自古以来便是礼仪之邦，文明之国。上至君臣之礼，下至布衣之交；对外有九宾之礼, 对内是虚心相待。这种种礼数不仅在中国古代实用，在现代也应传扬，且不说三跪九拜之大礼，单单 是些小小礼让之举，也足以温暖人心。 【正如达城街头，某汽车司机每每都会停在斑马线前，让腿脚不便的老人先行。】这一微不 足道的行为，却令某老人感动到脱帽向礼让的司机鞠躬致谢。正如那位司机所言，在斑马线前停下来 让行人先走，本是司机应该做的。可是，观之今日，这样的行为是不是人人都会做呢？这样的礼让弥 足珍贵，也正是当下人们快节奏生活中的稀有精神。人们往往为争分夺秒而插队，闯红灯的现象屡见 不鲜，若是能做到人人礼让，方是文明之象。 说到礼让，也有不少奇闻轶事，著名作家萧伯纳在小径上遇到了他的死对头，那人不肯让 路，说道：“我从不给疯子让路。”萧伯纳淡定从容地回答道：“我正好相反说完，退避一旁， 给他的对头让了路。我们不得不佩服大家的风度与机智，却也看出礼让是人的一种基本素质，它能彰 显出教养的好坏，可以说一个人若不会礼让，那他的教养也是有待商榷的，这是礼让之于个人。 礼让之于社会，便是一种文明的体现。在拥挤时，让老弱病残者先行，在车辆过单行道时, 让对方先行，在看病就诊时，让急重症者先行，在生活中的大事小事上，也许你只是后退一小步，却 能方便他人一大步，这便是社会文明的一大步。 礼让之于国家，也能使国立于不败之地。古有蔺相如“引车避匿”廉颇，为的是“先国 家之急”，从中身为一国宰相的大度可见一斑，试想若是蔺相如不处处忍让，将礼让升华为替国家大 事着想的层面，恐唤秦兵来。因此，这种礼让便是也是于国家大事的长远考虑了。 然而礼让也需有度，若是凡事处处过度礼让，便不能称之为礼让了。对待恶势力，