陶行知教育思想对作文教学的启示.doc

PAGE PAGE 1 陶行知生活教育理论对语文教学的启示 论文摘要：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知的生活教育理论对我们的现代教育有重要的指导意义，本文主要谈陶行知的生活教育理论对语文教学的启示。“生活即教育”下的语文观，不仅仅局限于教科书，它是在掌握教材基础知识的前提下，引导学生走出书斋，关注生活，努力让学生在走进生活中学习语文。另外，还应努力让生活走进语文课堂，丰富我们的语文课堂内容，使我们的语文课堂更贴近生活。 关键词：陶行知 生活教育 语文教学 ? “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知特别重视生活教育的作用。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。他说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。” “社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离，认为传统教育在“学校与社会中间造成了一道高墙”，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。 ? 陶行知的生活教育理论对我们的现代教育有重要的指导意义，这里，我从一名语文老师的角度出发，谈谈陶行知的生活教育理论对语文教学的启示。 现在的有些语文教学，不是着眼于学生终生的发展，而是为了应试而教学。因此，学生常常就是一学期面对一本教材，学生整天在学教材、做题目，阅读其他课外书籍的时间很少，很少有机会了解社会这本书，知识面极其狭窄，身心极其疲惫，可以说是“死读书、读死书”。这和陶行知先生的生活教育的理论完全背道而驰。 陶行知生活教育理论对语文教学有哪些具体的启示呢？ 让学生在走进生活中学习语文 我们应当运用陶行知生活教育的理论，明确社会是所大学校，建立“生活即教育”的语文观，语文知识不仅可以从语文教师、语文课本中上学到，还可以从生活中学到。“语文学习的外延和生活的外延相等”，我们应该让学生到生活中汲取语文学习的营养。纳课内课外为一体，熔学校、社会为一炉的语文学习方式可谓丰富多彩，学生沐浴在浓厚的知识氛围中，语文水平也会慢慢提高。《语文课程标准》指出：语文要“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”的确，广阔的社会背景为学生提供了一片学习语文天空，而学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程也可以通过多种形式实现。 例如：学校组织学生参观博物馆，可以让了解家乡的历史和文化；每学期的春游和秋游，通过游览名胜古迹，学生不仅了解家乡的文化，也从中学到了书本上没有的语文知识；学校还可以组织了一些和社区相关的活动，比如慰问敬老院的孤寡老人等活动，也让学生有更多的机会了解社会。由于学生是亲身参加的活动，所以当学生拿起笔记录下这一切的时候，他们才有话可说，有材料可写，而不是为了完成老师布置的任务闭门造车，这样的作文才有血有肉，有真情实感。 二．让生活走进语文课堂 陶行知曾说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”语文教育不能脱离生活，语文学习不能离开生活实践。让学生走进生活固然是一种办法，但学校是以集中授课为主要形式的教学场所。要改变一学期一本教材的“死读书”的最好方法就是让生活走进语文课堂，想方设法使语文教学内容应贴近生活。 语文新课程有一个很重要的特点就是倡导语文综合性的活动，这其实就是让生活走进语文课堂，是陶行知生活教育理论在语文教学的具体运用。比如语文综合实践课中还可以依据教材特点，设计一些当推销员、导游、广告设计师等综合性的活动，可以让学生自编、自导、自演小品、相声、课本剧等，使学生在生活化的语文课堂中提高学生能力，培养学生全面、综合的素质。另外，在校内组织各项活动如开展征文、影评、演讲、辩论、读书活动、诗歌朗诵、人物专访等活动，创办文学社刊物，为学生发表习作提供了一方乐土。在自己组织的活动中，他们感到一种摆脱功利的自由愉悦，满足了自由表达的欲望和自我实现的喜悦，让学生在大语文的世界里自由翱翔，真正体味语文学习的无限趣味。 三．让语文学习通过网络和生活相联 生活是不断变化的，教育也必须相应的变化。按照陶行知的说法，教育必须与时俱进，与大众的生活相适应。 近几年来，随着网络的普及，各校“校园网”的开通，各班也都已经安装了可以上网的多媒体，因此，利用网络资源进行语文教学已成为可能。 学生可