一代翻译巨匠——傅雷.ppt

一代翻译巨匠—傅雷 简介 主要成就 主要译著 傅雷轶事 傅雷家书 傅雷之死 简介 傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵，汉族，上海市南汇县人，翻译家，文艺评论家。 20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。 主要成就 傅雷的译作多为法国文豪巴尔扎克和罗曼·罗兰的名著。15卷《傅雷译文集》，共五百多万字，是中国翻译史上空前的巨著。 傅雷是一位出色的美术批评家。“在上海的时候，我们曾经陪傅雷招待一位法国朋友，钟书注意到傅雷名片背面的一行法文：Critiqued Art（美术批评家）。他对美术批评始终很有兴趣。”24岁就译出了《罗丹艺术论》这样不朽的名著。 26岁的傅雷在“上海美专”讲课时，写出了《世界美术名作二十讲》，文章不仅分析了一些绘画、雕塑名作，更触及了哲学、文学、音乐、社会经济和历史背景等等，足见其知识之渊博，多艺兼通。 在《贝多芬传》里，傅雷以一位音乐鉴赏家的角度用“自己的笔与贝多芬心灵相通，在与命运的搏斗中彼此呼应”。 主要译著 傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》等等； 罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《弥盖郎琪罗传》《托尔斯泰传》。 伏尔泰4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。 傅雷与？，从至交到绝交 翻译理论 傅雷的翻译理论分三部分，第一是翻译的选材，第二是对材料的理解和表达，第三是美学观在翻译实践中的运用 首先，就翻译选材来说，要选择选择具有时代精神，符合社会发展趋势及读者需要的作品。 其次，理解要“事先熟读原著，不厌其烦，尤为要著。”任何作品，不精读四、五遍决不动笔，是为译事基本法门，理解要做到“化为我有”，包括原作的思想、感情、气氛、情调；傅雷曾说过：“领悟为一事，用中文表达为又一事。”可见表达之难于理解几倍。，“翻译工作要做得好，必须一改再改三改四改”“文字工作总难一劳永逸，完美无疵”。 最后，翻译里美学观中神与形的和谐。“重神似而不重形似”，翻译应像临画一样，所求的不在形似，而在神似 从相识到相知 1927年12月31日,19岁的傅雷乘法国邮船“昂达雷?力篷”号离开上海,次年2月3日抵达马赛港。8月,他考进巴黎大学 在此期间,他结识了认识了来欧洲游学考察的刘海粟。 傅雷整整小刘海粟一轮,由于对艺术的共同追求,两人很快成为至交。 在《刘海粟论》中,傅雷用如诗的语言,如火的热情,对刘海粟的艺术成就发出瞻望: 阴霾蔽天,烽烟四起,仿佛是产生密克朗琪罗、拉斐尔、达芬奇的时代,亦仿佛是1830年前后产生特拉克洛瓦、雨果的情景。愿你,海粟,愿你火一般的颜色,燃起我们将死的心灵,愿你狂飙的节奏,唤醒我们奄奄欲绝的灵魂。 绝交内幕 傅雷性格桀骜不驯，秉性梗直而又疾恶如仇，希望朋友都和他一样，待人真诚，对事认真。刘海粟处于美专校长的位置上，要处理方方面面的关系，所作所为当然无法像傅雷要求的那样。他们俩出现了矛盾。 矛盾的起因，是画家张弦的待遇问题。张弦从法国回国后，一直在上海美专任教，薪水较低，生活困苦，傅雷与张弦情投意合，便为他打抱不平，认为做校长的刘海粟待人刻薄，「办学纯是商店作风」，一气之下离开美专。1936年夏天，张弦因急性肠炎去世，傅雷认为张弦的死是受美专剥削造成的，十分怨恨刘海粟，与刘发生了激烈的争执，大吵起来，从此他们绝交20年。　　 中共建政后，傅雷、刘海粟都成为名流，经常在一起开会，1956年复交。 傅雷家书 《傅雷家书》摘编了（1954~1966）傅雷及其夫人写给儿子傅聪，傅敏的家信186封 《傅雷家书》是傅雷思想的折光。该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子。因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。 影响深远 家书节选 一、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 二、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆 三、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。 四、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。 五、艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。 傅雷之死 　 翻译巨匠傅雷的愤然辞世，是在1966年的一个孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。两小时后，他的夫