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专题六 否定之否定规律;否定之否定规律;揭示了事物发展的道路和方向;◎肯定因素是维持现存事物存在的因素,即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面。
◎否定因素是促使现成事物灭亡的因素,即破坏现存事物使它转化为他物的方面。;首先,肯定和否定是相互对立、相互排斥的。
其次,肯定和否定又是相互统一的,即相互依赖、相互渗透的。 ; 所谓相互渗透,即相互包含,又包括两种情形:; 辩证的否定观认为,否定是事物的自我否定,是通过事物内部矛盾运动而进行自身否定,即自己否定自己,并通过自身否定,实现“自己运动”、自我发展。 ;;辩证的否定是事物的自我否定; 有人认为,否定就是一事物对另一事物的排拒和摧毁,是借助外力作用实现事物自身的变化。如我把虫子踩死了,就是否定虫子;大风摧折了庄稼,就是大风否定了庄稼。
;发展;辩证的否定是新旧事物联系的环节; 几千年来,中华民族经历无数次大风大浪,却一直稳固地凝聚在一起,并保持着伟大民族的生机和活力,其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用。; 材料:袁隆平在不断汲取前期研究成果的基础上,研究新的更加优质的水稻品种。这是对旧的水稻品种的否定,是新的品种代替了旧的品种,是一种前进的上升的变化,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
; 袁隆平在不断汲取前期研究成果的基础上,研究新的更加优质的水稻品种,这体现了辩证否定是发展的环节;但是这种否定并不是完全否定旧的水稻品种,而是有所保留、有所抛弃,这体现了辩证否定是事物联系的环节。
;辩证否定的实质是扬弃; 俄国十月革命胜利后,曾经出现过一个“无产阶级文化派”,他们主张抛弃过去的一切,建立无产阶级的数学和天文学,建立无产阶级的新铁路。他们写道:“为了我们的明天——我们将拉斐尔火葬,我们要把博物馆破坏,我们将艺术的花朵加以摧残。” ;你没见树上有虫吗?; 形而上学否定观的主要错误有:
A、 不承认否定是事物的自我否定。
B 、不承认否定是事物联系和发展的环节。
C 、把肯定与否定绝对对立起来。
;第一,既然任何事物的否定都是自我否定,所以,我们在实际工作中,不要去干那种拔苗助长的事情。
第二,既然辩证的否定是发展的环节,所以,我们对待旧事物就要树立一种敢于革命的精神,在需要变革的东西面前,不要畏首畏,犹豫观望。
第三,既然辩证的否定是联系的环节,是既克服又保留,所以,我们对一切事物都必须采取分析的态度,防止肯定一切或否定一切的片面性。 ; 我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱(can)头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩(bie)进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。? ???? ????; 他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。? ;大宅子——文化遗产;反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱(can)头。
孱头 —— 懦弱无能,不敢面对; 勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己
的清白,则是昏蛋。
昏蛋 —— 不分好坏,全盘否定;因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣
欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。 废物 —— 不分好坏,全盘接受; 大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度:
孱头 —— 懦弱无能, 不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏, 全盘否定
废物 —— 不分好坏, 全盘接受
;文 化 遗 产;否定之否定规律认为:事物自我运动和发展的完
整过程是由肯定——否定——否定之否定三个环
节、两度否定构成的有规律的过程。;肯 定;蚕卵;
;否定之否定规律;2、从表现形式看,否定之否定规律揭示的是事物发展的螺旋式上升或波浪式前进的过程。; 世界上第一台电子计算机名叫“埃尼阿克”(ENIAC),每秒只能作50000次运算。;;(2)事物发展的曲折性;材料
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