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二教育学的产生和发展;一、教育学的研究对象和任务
二、教育学的产生和发展
三、学习教育学的意义和基本要求;;;教育现象指人类各种教育活动的外在表现形式。
教育现象有三个规定性:
教育现象是一种可以感知、可以认识的古今中外已经存在或正存在于现实的存在物;
教育现象是教育实践的表现物,或正从事着的教育实践,它包括各种形式、各种类型、各种模式的教育事实、教育活动、教育问题、教育理论研究等;
教育现象是以教与学为主体形式的客观存在,不以教与学为主体形式的活动便不能称之为教育活动,与之相应,也就不能称其为教育现象。; ;教育规律是教育现象与其他社会现象内部各个要素之间本质的、内在的、必然的联系或关系。;教育学的研究对象即:研究教育事实基础上的教育问题;解释教育规律;指导教育实践。;二、教育学的产生和发展;1、教育学的萌芽阶段; 《论语》是孔子弟子对孔子与其弟子相互问答的记录,对孔子教育思想有很具体的记载。如“不愤不启,不悱不发”的启发教学,“学而不思则罔,思而不学则殆”的学思结合,“学而时习之”的学习结合,“君子耻其言而过其行”的学行结合,“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”的以身作则以及因材施教等。这些教育思想对后世的教育都有很大的影响。; 孔子,名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国陬邑(今山东曲阜县)人。中国伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。 孔子一生主要从事私人讲学,有“弟子三千,贤者七十二”之称,还花费很大功力整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代典籍,集中国古代历史文化之大成。他在教育上主张实行“有教无类”、“因材施教”、“学而知之” 等,在中国教育发展史上树立了继往开来的丰碑。;孔子的教育思想:
孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利。
孔子在长期从事私学教育活动的基础上,积累了丰富的教育经验。 关于教师如何教的问题: 1.[启发诱导];
2.[因材施教];
3. [诲人不倦]。 关于学生如何学的??题: 他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔 ,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”、“虚心笃实,不耻下问”;学习态度要端正“学行结合,学行并重”。; ;返 回;不以规矩,不能成方圆。
人之初,性本善。; 在我国封建社会里,也涌现出不少优秀关于的教育著作,如韩愈的《师说》、无名氏的《学记》等。;; 《学记》:它是中国乃至世界最早的一部教育专著。它大约出现在战国末期,是儒家思孟学派撰写的。
《学记》是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括,全书虽只有1229个字,却对教育的作用,古代的学校教育制度和视导制度,教育和教学的原则和方法,以及师生关系等问题,作了精辟的论述。如“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,“不凌节而施”,“长善而救其失”,“禁于未发”,“教学相长”等,都在一定程度上揭示了教育的规律,成为千古传诵的教育格言,至今仍有指导意义。; 在西方,教育学的渊源可以追溯到古希腊时期。斯巴达式的教育作为一种古典的教育方式,对欧美教育的影响很大。雅典民主政治的进一步发展,使文化教育出现了繁荣景象。 ; 斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世。斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主,教育内容单一,教育方法严厉,其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人,现在多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名词。; 雅典的教育是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权享受教育。雅典与斯巴达一样,奴隶主与奴隶在数量上悬殊很大;而且工商业的发展,又产生了工商业奴隶主;农民和手工业者都是自由民,比奴隶自由一点。雅典的阶级矛盾复杂尖锐,这是雅典实施民主政治的社会基础。民主政治所提供的较为宽松的社会环境,使得雅典的哲学、文学、艺术等都得到了迅速的发展。雅典的教育在于把年轻人培养成不仅是军人,而且是多才多艺、能言善辩、善于工商业事务的政治家和商人。教育内容广泛多样,方法也较灵活。雅典教育在于使未来的公民身心和谐,在各方面都得到发展。
;返 回; ;返 回; 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。
学生:苏格拉底,请问什么是善行?
苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?
学生:是恶行。
苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?
学生:这是善行。不过,我说的是朋友而不是敌人。
苏格拉底:照你说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行
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