得道多助失道寡助(公开课).pptVIP

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得道多助失道寡助(公开课)

* 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。 尽信书,则不如无书。 富贵不能滛,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。 民为贵,社稷次之,君为轻。 ——孟子名言 得道多助失道寡助 ——《孟子》二章 走近作者:孟子 记住几个关键词 轲 邹 战国 思想、教育 儒家 孔孟 亚圣(“四书”) 孟子的故事 孟母三迁 孟母断机杼 文言文五步自学法 1、读。字音 断句 通顺 2、理。理解新词 整理词汇 理解文意 3、析。分析思路 解析内容 品析主旨 4、悟。感悟情理 领悟写法 5、诵。积累提高 学会学习,学会积累。 fú sù qī yù pàn 读准下列字音 夫 粟 戚 域 畔 预 习 展 示 读 一 读 按要求朗读课文 1.读出本文的顶真句; 2.读出本文的排比句; 3.读出本文的双重否定句; 4.读出本文的对句。 5.整齐流畅地朗读(齐读)。 得道多助,失道寡助 ? 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 预 习 展 示 记 一 记 请说出下列文言词汇的含义 天时 地利 人和 郭 环 必 池 兵革 坚利 米粟 委 去 域民 固国 威天下 得道 失道 寡 之至 顺 亲戚 君子 预 习 展 示 理 一 理 请归纳整理下列各种文言词汇 1.通假字; 2.古今异义词: 郭 池 是 委 去 亲戚 3.词类活用的词: 环 域 固 险 威 4.一词多义: 利 之 以 而 有 预 习 展 示 说 一 说 用自己的话准确说出全文句子含义。 得道多助,失道寡助? 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 课堂交流研讨 本文提出了怎样的观点?作者又是怎样论证的? 作者的观点在今天还有没有现实意义? 文章的语言有什么特色? 天时不如地利 地利不如人和 攻方失利 小城郭环而攻之而不胜 论点 论证 结论 事实 论据 守方失利 城高池深兵利粮足不守 战争需 要人和 域民…… 固国…… 威天下…… 道理论证 治国需 要人和 得道多助 失道寡助 是什么 为什么 怎么样 施行仁政 才能人和 →顺 →畔 顺攻畔战必胜 摆出观点 论证观点 得出结论 天时不如地利, 地利不如人和 天时不如地利 地利不如人和 得道多助, 失道寡助。 战争事例 治国道理 本篇在论证方面的主要特点是什么? 本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢? 本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。 孟子提出的“人和”,是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分,强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点。这是儒家思想中非常积极的思想,在二千多年后的今天仍然有极强的现实意义。 合作探究:学以致用 虽说在“天时”“地利”“人和”三个条件中, 最重要的是“人和”,但我们也不能忽视另外 二者的作用。请从历史上或现实中举个借助 “天时”取得作战胜利的例子? 草船借箭。诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军,使 曹军把好多的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风,让熊熊燃烧着的多 小船冲向曹军的战船,把曹军烧得溃不成军,伤亡过 半。 联系实际 一九八O年前,深圳是怎么样的一个地方吗? 为什么它会在短短的十多年后就发展成一个超 级的大城市呢? 一个小小的渔村 是改革开放给了深圳天时。 学而思则智

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