北京家居风 水基础讲座-陈益峰.pptVIP

 上述内容是风水学中最基本的，其它如明堂、水口、朝案、九星等等，只能根据现场所涉及的再加以详细分析、处理。 第三、好风水的形态 1、好风水的形态 2、建筑风水十大原则 1、好风水的形态 四象合局: 前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。 四灵四兽 在中国古文化中，龙的威严，虎的凶猛，龟的稳重，雀的飞升，成为公认的四灵四兽。风水模式中也引入四灵兽，组成一个“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的吉祥模式。它以玄武（龟）为靠山，象征稳如泰山；左有青龙蜿蜒，右有白虎距蹲，这样有龙虎护卫之地一定就是贵地；前方则朱雀翔舞，有飞升、充满生气之意，从而构成一个从外形上看像一把四平八稳的“太师椅”格局。这是风水宝地的大环境模式。 《地理五诀》中所提到的“龙、穴、砂、水、向”五个方面，实际上是构成风水宝地的五大因子。关于风水宝地的构成，许多风水著作中都有论及，如《阳宅十书》论宅外形中说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大······。”又说：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马······或从山居或平原，前后有水环抱贵，左右有路亦如然······。更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。”这里对来龙、明堂、流水、案砂等均提出了要求。 2、风水十大原则 （1）. 整体系统原则 （2）. 因地制宜原则 （3）. 依山傍水原则 （4）. 观形察势原则　 （5）. 地质检验原则 （6）. 水质分析原则 （7）. 坐北朝南原则 （8）. 适中居中原则 （9）. 顺乘生气原则 （10）. 改造风水原则 整体系统 风水学把大地看作是有机体，认为山水的组合本身就是有机的。《黄帝·宅经》中的观点明确：“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的整体性，这是风水关于建筑思想的主旨。 整体系统的典范 坐北朝南 中国传统建筑的方位朝向是非常讲究而细腻的。 《易经·说卦传》“圣人南面而听天下，向明而治。” 《管氏地理指蒙》：“生者南向，死者北首。” 坐北向南易经八卦原理： 先天八卦乾坤正位于南北，乾在南方，坤方在北，乾为天，坤为地。坤厚德载物，承载万物；乾自强不息，为居尊，为天子。乾坤两卦为八卦之主，又称为父母卦，天地定位之由来。所以天子面南而座，以应天意。 坐北朝南典范 所以皇宫首府、官府衙门、帝王陵寝等皇家主要建筑大抵都是南北朝向，即坐北朝南（子山午向）。北京故宫的主体建筑前三殿和后三宫就贯穿南北中轴线。 在地理位置上： 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。 阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1、2度； 二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。 依山傍水原则 对“坐北朝南、依山傍水”的典型风水环境来说，本身就是一个具有生态学意义的典型环境： 背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，既有利于迎接夏日南来的凉风，还能享舟楫、灌溉之便；朝阳之势，便于获得良好日照；缓坡阶地，既可避免淹涝之灾，又可使村落中的民居获得开阔视野；周围植被，既可涵养水源，保持水土，又能调节小气候。这些整体的环境因素綜合在一起，便造就了一个有机的生态环境，即有益健康又环保节能。 中华民族的繁衍是与风水休戚相关的，风水为中华民族创造了一个接一个的辉煌。中国风水学“以人为本”， 探求建筑的择地、方位、布局与大自然的融合，达到即“天地人合一”的目的。体现了我们的祖先对风水环境的理想追求，尤其重视对优美自然环境的追求。 “近取诸身，远取诸物”。风水中的“大地有机”自然观，就是“天人合一”思想的最好表现，不仅把天、地、人看作是一个有机的整体。还把天、地、人看作是有全息同构的关系． “天地是大宇宙，人身是个小宇宙”。人类在改造自然的过程中已经认识到了，人类最终的目的不是与自然分裂，而是与自然和谐，达到整体有机和睦相