【大语】记叙文-现代文分析.pdfVIP

《香市》 《香市》：茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾为笔名。曾任《小说月报》主编，参与发起组织“文学研究会”， 并与鲁迅、瞿秋白等致力于推动中国左翼作家联盟的发展。建国后历任中国作家协会主席、文化部长、全国政协副 主席等职。代表作品有长篇小说 《子夜》，是中国现代文学史上一部光辉的革命现实主义巨著；中短篇小说《林家铺 子》、《春蚕》等等。 本文是一篇叙事散文。本文 1934 年收入散文集 《话匣子》。 背景是半封建半殖民地的中国农村经济逐渐走上破产，旧中国的军阀混战，特别是 1927 年的“大革命”失败， 加重了中国农村自然经济的日益凋敝和破败，也影响了作者的家乡浙江桐乡乌镇。 “清明”过后，我们镇是照例有所谓“香市”，首尾大约半月。 【主角转换】赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。…… 于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。【今昔对比】【【场面描写】临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏、走绳 索、三上吊的武技班，老虎、矮子、提线戏，西洋镜，——将社庙前的五六十亩地的广场挤得满满的。库存里的主 人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上 成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭，哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也 听得见。】 我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但鉴赏了所谓“国技”，我还认识了老虎，豹，猴子， 穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。 “革命”以后，为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。…… 然而这“迷信”的香市又准许举行了。…… 【今昔对比】天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前虽然比平日里多了许多人，但那空气里似乎很阴惨。居 然有锣鼓的声音，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后的那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦 人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了！ 那未姑且到唯一的锣鼓响的地方去看一看罢。【反衬手法】我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定也是瘪三式 的玩意了。然而出忽意料，这是“南洋武术班”，上海的〈良友画报〉六十二期揭载的“卧钉床”的大力士就是其中一员。 那不是无名的“江湖班”。然而他们只售票价十六枚铜元。看客却也很少，不满二百（我进去的时候，大概只有五六 十）。…… 在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。【反 衬手法】要是放在十多年前，怕不是挤得满场没有个空隙儿么？但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的 主角农民，今天差不多看不见。 后来我知道，【今昔对比】【主角转换】镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者，他们想借此吸引游客“振兴”市 面，可是他们也失望了。 中心思想：作品通过传统香市昔盛今衰的对比描写，以小见大，写出了大革命失败后中国农村自然经济的日益 凋敝及其对市镇的影响。 1 《爱尔克的灯光》 巴金，处女作《灭亡》。代表作《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）以及《寒夜》等。其中艺术成就最高的就是 《家》。多描写自然风光和人生世态，洋溢着渴望自由、追求光明的热情，意境清晰，语言流畅。 本文是一篇抒情散文。写作于 1941 年。最早收入在散文集《龙·虎·狗》中，后收入《巴金文集》里。 巴金先生曾生活在成都一个封建大官僚地主家庭。“长宜子孙”是封建家庭的家训，意思是封建家长要创办家 业，长久地宜于子孙后代舒适的生活。要保证“长宜子孙”，既要有足够的财富，还要维护封建家庭，继承与恪守封 建礼教。 深受“五四”新文化影响的知识青年巴金，19 岁时毅然决然地选择了一条与封建大家庭彻底决裂，冲出狭小的 家，“走向广大的世界”的路。离开家 18 年后“回来看见的还是一样的情景”。于是作者决定再次离开这个家，去追 求崭新的生活。表达作者对旧中国社会长期停滞不前的愤慨。 (一) 傍晚，我靠着逐渐暗淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。……巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子， 那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却