《取其精华，去其糟粕》进阶练习（三）.docx

《取其精华，去其糟粕》进阶练习 一、选择题 1.孔子创立的儒家学说在中国历史的发展过程中起着非常重要的作用，今天我们对待儒家学说的正确态度应该是 A.儒家学说是传统文化中的精华，我们应全部吸收 B.儒家学说是传统文化中的糟粕，我们应全部抛弃 C.“取其精华，弃其糟粕”，批判继承，古为今用 D.儒家学说应自觉地进行改造或剔除 2.我国的传统节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不适应这个时代，也无法吸引现代人的关注。这表明： ①传统文化应该顺应社会生活的变迁 ②对传统文化中落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造和剔除 ③对待传统文化我们要“取其精华、去其糟粕” ④当前已经没有传播、继承传统文化的必要了 ①②③???B.②③④???C.①②④???D.①③④ 3.“中国是个书法大国，拿起鼠标后，也不能忘了笔杆。”对这句话理解正确的是 A.对待传统文化，我们要完全继承 B.优秀的传统文化是财富，应该加以继承和发展 C.中国书法是展现中国传统文化的重要标志 D.现代文化不可能从根本上动摇传统文化的地位 二、非选择题 4.一些地方以推进城镇化为名，拆除有价值的传统建筑。有专家警示，这样做是没有文化的，也是不负责任的。运用传统文化的有关知识，说明专家警示的合理性。 5.2016 年3月16日，我国通过《中华人民共和国慈善法》，该法明确提出，对开展扶贫济困的慈善活动实行特殊的优惠政策，促进更多的人口尽早脱贫致富。《慈善法》还明确规定，开展慈善服务，应当尊重受益人的人格尊严。慈善组织如果泄露受益人个人隐私，将由民政部门予以相应的处罚。 今天的中国慈善事业根植于中华传统文化：以“仁爱”为核心的儒家慈善意识，以“慈悲”为核心的佛教慈善意识，从自然本性出发的道家慈善意识以及以“兼爱”为核心的墨家慈善意识,成为中国慈善意识形成和发展的重要思想渊源。站在新的历史起点上，我们还需要对中国传统慈善意识加以校正、调整和适应，才能使我国慈善事业走向伟大的历史进程。 慈善事业的发展是以全体社会成员的自觉、自愿的善举为基础的。人们慈善行为源于人们的慈善意识提高和社会慈善文化的引领。 结合上述材料，运用《文化生活》相关知识，促进我国慈善事业发展，应如何从传统文化中汲取有益营养？ 参考答案 【答案】 一、选择题 1.C???2.A???3.B??? 二、非选择题 4.①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。只有保护好本地本民族建筑中的传统文化特色，才能激发人们对本民族文化的认同感。②建筑是凝固的艺术，传统建筑是传统文化的一部分，城镇化过程要注重对传统建筑保护，继承优秀的传统建筑文化。③对待传统文化要批判继承，古为今用，同时又要体现时代精神。城镇化过程既要继承、保持和发扬传统建筑中的精华，又要改造和剔除其糟粕，还要与现代文明相协调。 5.正确的态度是：取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今用。正确处理好继承与发展的关系：推陈出新、革故鼎新，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 【解析】 一、选择题 1. 此题考查对待传统文化的态度。考查学生对基础知识的理解和运用。对待传统文化，正确的态度应为取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，故C观点符合题意；AB观点均错误，传统文化有精华也有糟粕，所以取其精华，去其糟粕；D观点错误，应该是对待传统文化的落后文化、腐朽文化必须“移风易俗”，自觉地加以改造和剔除。故选C。2. 此题考查学生对传统文化的态度的认识，考查学生调动和运用知识的能力。解题时注意理解材料的中心意思，解答本题可以用排除法。传统节日是中国传统文化的重要组成部分，起着重要的作用，也是需要继承与发展的，故排除④；对传统文化中落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造和剔除，传统文化应该顺应社会生活的变迁，我们要“取其精华、去其糟粕”，故①②③符合题意。故选A。 3. 此题考查学生对传统文化的理解。此题注重考查学生对基础知识的运用和理解，解答此题首先要注意审清题意，其次把握好设问，最后采用排除法，把不符合题意的选项排除掉。传统文化中既有精华，也有糟粕，对待传统文化，要辩证的认识，批判地继承，对传统文化的精华要吸取，对传统文化的糟粕要加以改造或剔除，B正确；统文化中既有精华，也有糟粕，“完全继承”说法不正确，A错误；传统建筑是展现中国传统文化的重要标志，C错误；现代文化与传统文化紧密相连，但如果传统文化不因时而变，就会被淘汰，D错误。故选B。二、非选择题 4. 此题考查传统文化的有关知识。考查学生的分析和理解能力。此题考查的知识点是传统文化的有关知识，问题指向运用传统文化的有关知识，说明专家警示的合理性，分析说明类题目。解题时要注意从材料中寻找有效信息并与教材知识点结合起来。学生结合材料，可以