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中国古代杰出的女政治家、军事家,南朝、隋初岭南俚族女首领,历仕梁、陈、隋三朝。 高凉洗氏,世为南越首领,跨据山洞,有部落十余万家。 洗夫人自幼贤明,多智谋,善用兵,常劝亲族为善,信义结于乡里。 梁大同初年,罗州刺史冯融闻听洗夫人有志行,为其子高凉太守冯宝聘以为妻。 冯融虽累世为方伯,但非土著,号令不行。 洗夫人诫约宗族,帮助冯宝处理政务,首领有犯法者,虽是亲族,也决不宽宥。 自此冯氏政令畅通,人不敢违背,平息了中原人士与岭南土著的冲突,促进了中原民族和南越民族的团结和融和。 最能体现洗夫人政治智慧和军事才能的故事主要有五件 第一,侯景之乱时,忠于梁朝,镇压李迁仕叛乱。 梁武帝太清二年548年,东魏降将侯景发动叛乱,攻陷建康,囚禁梁武帝,屠杀士民。 550年,梁广州都督萧勃征兵勤王,高州刺史李迁仕据守大皋口,联络高凉太守冯宝。 在时局不明的情况下,冯宝准备前往,洗夫人阻止说刺史无故不该召太守,一定是欺骗你共为反叛。 冯宝说凭什么这样说?洗夫人说李迁仕被召勤王,他推辞有病,拒绝前往。 并铸造兵器,聚集人马,而后与你联络。 如你前往,必被扣留,逼你发兵。 不去,以观其变。 几天后,李迁仕果然反叛,派杜平虏率兵入灨石。 洗夫人对冯宝说杜平虏是勇将,与官兵相据,无法返回。 李迁仕在高州,无能为也。 你如亲往,必有一战,应派人卑辞厚礼骗他说‘不敢亲往,特派夫人前来。 ’他必然大喜,无所防备。 我带千余人,担杂物步行前往,就说供奉物资,李贼必然可图。 冯宝依计而行,李迁仕果然大喜,不加防备。 洗夫人袭击,大获全胜,李迁仕逃亡宁都。 洗夫人与梁长城侯陈霸先会于灨石,归告冯宝陈都督非常人也,甚得众心,必能平贼,君宜厚资之。 洗夫人真可谓有勇有谋、慧眼识英雄。 第二,帮助陈朝统一岭南、镇压欧阳纥叛乱。 冯宝死后,岭南大乱,洗夫人抚其部众,怀集百越,数州晏然,助陈统一岭南。 陈永定二年558年,遣其子冯仆朝见陈武帝,拜阳春郡守。 陈广州刺史欧阳纥谋反,召冯仆至高安,诱其作乱。 冯仆派人归告其母,洗夫人说我为忠贞,至今两代,不能因怜惜你而负国家。 遂不顾其子安危,发兵据守边境,帅百越酋长迎章昭达。 在内外逼迫之下,叛军溃散。 因为洗夫人的功劳,其子冯仆封信都侯,加平越中郎将,转石龙太守。 封洗夫人为中郎将、石龙太夫人,赠驷马安车一乘,给鼓吹一部,并麾幢旌节,依仗如刺史。 陈后主至德583—586年间,其子冯仆卒。 第三,陈朝灭亡后,与时俱进,归降隋朝。 开皇九年589年,隋灭陈,岭南数郡无所依附,共奉高凉郡太夫人洗氏为主,号圣母,保境安民。 隋文帝派遣韦洸安抚岭南,陈豫章太守徐璒据守南康,韦洸无法前进。 晋王杨广命陈后主陈叔宝写信告诉洗夫人,国家已经灭亡,劝其归降隋朝,并以兵符和当初洗夫人献于陈后主的犀杖为证。 洗夫人看见犀杖,验知陈朝确已灭亡,集合首领数千人,尽日恸哭,表达了对陈朝的一片忠心。 随后遣其孙冯魂帅众迎接韦洸,韦洸击斩徐璒,进入广州,遂平定岭南。 隋文帝表冯魂为仪同三司,册封洗氏为宋康郡夫人。 第四,忠于隋朝,镇压王仲宣叛乱。 江南初定,人心未安,隋朝在岭南的统治并不巩固。 开皇十年590年,番禺人王仲宣叛隋,岭南首领大多响应,引兵围攻广州。 隋将韦洸被乱箭射死,隋文帝命其副将慕容三藏指挥广州军事,同时命裴矩巡抚岭南。 洗夫人遣其孙冯暄率兵救广州,冯暄与叛将陈佛智关系友好,逗留不前。 洗夫人大怒,把冯暄拘押狱中。 又派其孙冯盎讨伐叛军,遂斩陈佛智。 与慕容三藏合击王仲宣,叛军败退,广州解围。 洗夫人亲自披甲乘马,率军随裴矩巡抚岭南二十余州。 在洗夫人的帮助下,隋朝再次平定岭南。 战后论功行赏,隋文帝拜冯盎为高州刺史,追赠洗夫人的亡夫冯宝为广州总管、谯国公。 册封洗氏为谯国夫人,开谯国夫人幕府,置长史以下官署,颁发印章,可发动部落六州兵马,如有紧急军务,可以见机行事。 因洗夫人的忠诚和战功,特赦冯暄逗留不前之罪,并被拜为州刺史。 洗夫人把皇后赏赐的首饰和衣服,藏于箱中,与梁朝、陈朝赏赐的东西各藏一库,每逢年节,陈之庭院,以示子孙,说我事三代主,唯用一忠顺之心,今赐物具存,此其报也,汝曹皆念之,尽赤心于天子! 第五,揭发赵讷罪行,安抚俚、獠等民族。 番州总管赵讷贪虐百姓,俚、獠等少数民族多反叛逃亡。 洗夫人命长史张融上书隋文帝,揭发赵讷的罪行,并论述安抚之策。 隋文帝据实查办赵讷,并命洗夫人招抚慰问叛逃之人。 洗夫人亲载诏书,自称使者,遍历十余州,传达皇帝旨意,所到各地,俚、獠纷纷降服。 皇上
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