杜甫故居遗址长综考.doc

杜甫故居遗址长安综考 故居遗址在曲江西岸 摘 要：诗圣杜甫在京城长安生活12年，是造就“诗圣”的时期。其长安故居在何处，古今名家多认为在长安城以南，有少陵、少陵原、杜陵、杜陵原、杜曲、杜公祠、樊川、潏水、下杜城等11种论说，但皆缺乏根据。杜甫在长安困居干谒，安史之乱中陷贼禁于城中及其为官上朝三时期都住在城中。“居城南”不是指居住在长安以南郊外，而是长安城之南部，其故地在曲江池芙蓉园西北，慈恩寺以南，南城墙以内，启夏门东北，其地应在今雁塔南路北段，庙坡头村周围，大唐芙蓉园到植物园之间，恰在曲江新区。应当利用文化资源恢复杜甫故居博物馆，弘扬历史文化，加快曲江新区和西安市的发展。 关键词：杜甫故居 诸说乏据 曲江西北 伟大的现实主义诗人杜甫在长安时期无疑是一生最重要时期。经十年困居，历安史之乱，陷贼而禁于城内，短期为官，饥荒而弃官而逃，使他沦落到人民之中，逃难者之列，其思想发生巨大变化，成为忧国忧民的爱国诗人，写了大量反映现实的诗篇，被誉为“诗史”。自玄宗天宝五载（746年）至肃宗乾元二年（759年），杜甫35岁至48岁，在陕西生活了十三年，其中在京师长安生活十二年。他在长安之故居，历来名家众说纷纭，多认为在长安城以南郊外，有少陵、少陵原、杜陵、杜陵原、杜曲、樊川、潏水、杜公祠、下杜城等11个论说。这些地点范围南北40里，东西25里，面积1000平方里，大而无当，混乱有误，大有考察之必要。 一、认为故居在长安以南的各种说法缺乏根据 古今名家多认为杜甫在长安的故居在京城以南的郊外地区，皆缺乏根据。 （一）认为故居在少陵原、杜陵原一带 1、家居少陵说。陈贻焮先生说：“杜甫一度家居杜陵附近的少陵，又自称少陵野老。”[1]（P1）《汉书?外戚传》：“许后立三年崩，谥曰恭哀皇后，葬杜南，是为杜陵南园。”颜师古曰：“即今所谓小陵者，南去杜陵十八里。” 许后叫许平君，是汉宣帝为平民时糟糠妻，后虽为皇后，但被大将军霍光之妻霍显唆使接生员女医淳于衍下附子药毒死，葬于汉宣帝杜陵以南十八里，在今西安市长安区大兆乡大兆村东南，其陵比杜陵小，古代少小同义，叫少陵。杜甫于天宝十一载冬写了：“长安苦寒谁独悲，少陵野老骨欲折。”《投简咸华两县诸子》诗写长安权贵“软裘”与自己身处长安的“苦寒”，野老并非住少陵。他于唐肃宗至德元载自鹿阝州奔肃宗行在灵武，在陕北陷贼，被押回长安，至德二年春写了《哀江头》：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”其时他被禁于城中，不许出城，不可能住在少陵。因杜甫十三代远祖西晋杜预是京兆郡杜陵县人，少陵为杜陵属地近地，故称“少陵野老”。并非家居于此。 2、故居少陵原说。2006年12月11日《西安晚报》发表重要研究成果说：“在《辞海》和许多学术论著及人们观念中都认为杜甫是河南巩县人，可是杜甫生前从未自认是巩县人。到底诗圣是哪里人？本报揭秘：少陵原，诗圣杜甫故居。”《西安晚报》还说：“其实杜甫的祖籍和故里原本就是少陵原，他自己也是一直把这里作为故居。”“综上三方面所述，少陵原定为杜甫‘诗圣故里’应毫无疑义。”[2]说杜甫远祖杜预籍贯为京兆杜陵人是对的，说杜甫祖籍杜陵有些牵强。因为杜预是西晋人，当时京兆属县有杜陵县。而隋唐已无杜陵县。杜预是杜陵县人，却不等于少陵原人。杜陵县“西抵户县，东抵蓝田”（《雍录》），面积1500平方公里，少陵原面积80平方公里，杜陵县很大，少陵原狭小。再者杜预与杜甫的生卒年皆相差近五百年，不能因为五百年前祖先居何处便籍贯何处。明代初年朝廷由山西洪洞县大槐树下将百姓派遣到全国各地去，至今各地人都说祖先从山西大槐树下来的，但不能认为各地各种姓氏籍贯是洪洞县大槐树，有人据《史记》和《毛公鼎》论证毛泽东的远祖毛公是陕西岐山周原人，但不能说毛泽东籍贯是陕西岐山。而杜甫在少棱原的故居从无证据证明。 3、故居杜陵及杜棱原说。当代较早的杜甫研究家冯至先生在1951年即发表《杜甫传》，其后数次再版。他认为“七五一年（天宝十载）以前，杜甫在长安和长安附近流浪，并没有一定的寓所，居住的多半是客舍。”“杜甫在七五一年后已经在曲江南、少陵北、下杜城东、杜陵西一带地方有了定居。”[3]（P47-48）杜陵即汉宣帝杜陵，《汉书?宣帝经》载：“元康元年（前65年）春，以杜（杜县，其址在今西安市雁塔区杜城村）东原上为初棱，更名杜县为杜陵（县）。”元?李好文《长安志图》云：“杜陵在今奉元城（元代长安城）东南二十五里三赵村（三兆村）。”杜陵是西汉宣帝刘询的陵墓，在今西安市雁塔区三兆村南杜陵原一个制高点上。杜陵下建有杜陵县邑，城在三兆村与西安市殡仪馆之间。原来的杜县城因在杜陵原西边原下，叫下杜城，已不为县城，而为村镇。从两汉到北魏，杜陵为县，北周撤销县治，并为万年县，从此杜陵成为陵墓和村镇名。因远祖杜预是京兆杜陵县人，所以杜甫自称“杜陵布衣”、“杜陵狂客”