伊朗-西北大学中东研究所.pdf

* ① “ ” 伊朗 光明行者 活动初探 李福泉 金 鹏 “ ” ， 光明行者 活动在当今伊朗政府的宗教文化战略中处于十分重要的地位 但至今没有受到 。 20 80 ， 国内学术界的关注 它源自 世纪 年代 是以到两伊战争战场遗址纪念烈士为核心的大规模 。 、 、 宗教文化活动 该活动具有鲜明的宗教性和精神性 强烈的什叶派因素 情景的现实性以及政府 。 ， 的全面介入等特点 它把以伊玛目侯赛因为集中体现的什叶派烈士文化作为核心叙事 实现了什 。 ， 叶派信仰与烈士文化的高度结合 它还借助人们对两伊战争的集体记忆 以一种大规模社会运动 ， 、 、 。 “ ” 的形式 潜移默化地宣扬着伊朗政府的宗教观 历史观 战争观和国家观 经历 光明行者 ， ， ， 的精神洗礼后 许多朝拜者强化了宗教认同和国家认同 把烈士作为生活的榜样 伊朗政府由此 实现了这一活动的核心目标。 : “ ” 关键词 伊朗 光明行者 烈士 什叶派 ， ， ， ; ， 作者 李福泉 历史学博士 西北大学中东研究所副所长 副教授 金鹏 伊朗德黑兰大学 人文学院伊朗历史专业在读博士研究生。 ， 。 伊朗地处丝绸之路经济带的核心地区 是当今世界最大的什叶派国家 鉴于什叶派在伊朗的 巨 ， 。 “ ” (Ｒahiane 大影响 研究其独特的宗教文化对于理解伊朗国家具有独特的意义 光明行者 ① “ ” Noor)是当今伊朗规模最大的宗教文化活动之一，2016 年参与者多达600 万。 光明行者 是 ， ， 指为了纪念两伊战争中牺牲的烈士 伊朗政府每年组织大量民众前往战场遗址 进行各种带有强 。 ， “ ” 。 烈什叶派色彩的活动 在当前伊朗政府的宗教文化战略中 光明行者 处于十分重要的地位 ， ， ， 。 ， 但遗憾的是 时至今日 我国学术界对其缺乏了解 汉语论著中没有任何相关信息 鉴于此 本 文将依据田野调查② ， ③ ， 。