2018版高考历史二轮：专项一素养一对练-素养活用训练含解析.doc

对练——素养活用训练 一、以唯物史观引领考查中外社会剧变历程 1．“公”是祭祀神灵时做出的保证，“誓”是一种约束性语言。春秋盟誓参与者由周天子而诸侯而大夫，甚至国人也有参与，某些诸侯国为了自己的利益与夷狄结盟。这实质上表明，春秋时期(　　) A．诚信观念部分丧失 B．周朝分封制趋于衰落 C．夷夏之防不复存在 D．中央集权制开始出现 B　[材料未反映诸侯违背盟誓，因而无法反映诚信观念的丧失，故A项错误；“誓”本应是各级贵族之间的约束，但春秋盟誓天子、诸侯、大夫乃至国人均能参加，打破了贵族的等级性，说明分封制趋于衰落，故B项正确；中国古代一直注重夷夏之防，C项不符合史实，故C项错误；战国时期才开始出现中央集权制，故D项错误。] 2．对于如何建设社会主义，列宁曾说“增加财富、建设社会主义社会的真正和唯一的基础只有一个，这就是大工业。如果没有资本主义的大工厂，没有高度发达的大工业，那就根本谈不上社会主义，而对于一个农民国家来说更谈不上社会主义了。”这一思想(　　) A．与“战时共产主义”政策一致 B．是列宁对新经济政策的理论阐释 C．说明列宁对资本主义完全认同 D．推动了苏联经济模式的形成 B　[题干中“如果没有资本主义的大工厂，没有高度发达的大工业，那就根本谈不上社会主义，而对于一个农民国家来说更谈不上社会主义了”表明列宁主张利用资本主义来发展经济，以实现向社会主义的过渡，这符合新经济政策的理论，故B项正确。] 二、以唯物史观考查人类社会发展和生活的变迁 3．唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但在1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业(　　) A．注重作物品种选择　　　　 B．需要政府合理作为 C．重视农田生态保护 D．全凭兴修水利工程 B　[近两年生态史观已受到普遍关注，在高考命题中也有所体现。唐宋时期，淮北是重要的农业生产地，但明清以来，淮北自然生态与农业生产条件发生了天翻地覆的变化。这些变化，自然有人为因素，要改变这种状况，需要政府合理作为，故B项正确。A项与题干表达的淮北农业生产环境恶化的主题不符，排除。C项与题干材料意思相反。古代农业的发展需要借助多种条件，D项说法过于绝对。] 三、以唯物史观看待多元史观的历史研究 4．西方“史学之父”希罗多德在撰写《历史》时，公开声称：“我的职责是把我听到的一切记录下来，但我没有任何义务来相信每一件事情。”可见，希罗多德认为(　　) A．历史的研究从来没有止境 B．撰写历史要尊重客观事实 C．史料占有是研究史学关键 D．二手史料没有参考价值 B　[材料中希罗多德认为他的职责是“把我听到的一切记录下来”，广泛搜集史料，但同时他认为“我没有任何义务来相信每一件事情”，可见希罗多德认为撰写历史要尊重客观事实，由此表明他在使用史料时，保持着头脑清醒与怀疑的态度，并非毫无批判地相信目击者所叙述的任何事情，历史的研究从来没有止境不是题干所表达的内容，故A项错误；撰写历史要尊重客观事实符合题意，故B项正确；史料占有是史学研究的第一步，同时作者还强调必须对史料辨别真伪，故C项错误；“把我听到的一切记录下来”即是二手史料，二手史料没有参考价值不符合题意，故D项错误。] 5．阅读下列材料，完成要求。 材料一　中国古代哲学中存有“变易”的优良传统，起源于殷周之际的《易经》，其基本思想之一就是变化发展……韩非把历史演变过程分为上古、中古、近古以及当今之世几个阶段，提出了“世异则事异”“事异则备变”的社会变革论断……唐代的柳宗元不自觉地承担起封建社会前期历史变易观的总结工作，形成重“势”的历史发展观，认为整个社会历史是一个自然发展的过程，它有着自己固有的不以人们的主观愿望为转移的客观必然趋势。 ——摘编自赵璐、柴文华《论近代中国进化论的思想渊源》 材料二　中国古代变易思想始终未能摆脱直观性和猜测性的束缚，长期的小农生产和手工操作方式，闭关自守的生活方式，使我们的民族习惯于直观式经验思维，这种思维方式不注重思维的准确性与科学性。因此，中国古代的变易思想是建立在经验和直观的基础上，缺乏科学性，带有许多猜测的性质。 ——赵璐《进化论与中国近代思想观念的变革》 材料三　近代中国精英人士认为，“公理”“公例”，即各民族、各国家的历史演变体现了某种或某些共同的规律。康有为的“公羊三世说”认为，从“据乱世”到“升平世”再到“太平世”是人类社会进化的普遍规律。孙中山却指出：“以优胜劣汰、弱肉强食为立国之主脑，至谓有强权而无公理”。在此基础上，李大钊进一步指出：“马克思则以‘物质生产力’为最高动因，全社会的表象都要依附于最高动因的变化，即经济构造。” ——邝柏林《从古代传统的变易史观 到近代历史进化论