5、6单元三中国古文化遗址 - 副本.ppt

二、母系氏族公社 -----半坡遗址(仰韶文化) * 地域：黄河中、上游地区 发现地点：河南省渑池县仰韶村 年代：六、七千年前 生活模式：定居的农业生活 村落遗址：陕西省西安市半坡村 遗址特色：村落布落很整齐 半坡村 仰韶村 仰韶文化发现地点 * 居住区四周，有一道壕沟围绕，一侧留有通道。 居住区中央有大房子，可能用作公共活动。 北端是 氏族墓地 南端是 居住房屋 东边是陶器窑场 半坡遗址复原图 仰韶文化 * 门口 用草及泥做墙 四至六根木柱支撑屋顶 半坡房屋透视复原图 仰韶文化 * 生产工具 有多种生产工具，如石斧、石铲、石刀、石凿和一些骨器。 生活概况 手制陶器 以红色或红褐色为主，并加上黑、红褐、白色的图案，所以仰韶文化也称为： 仰韶文化的工具 西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆 彩陶文化 仰韶文化 * 农作物与家畜 以种粟为主，加上白菜、芥菜等园艺作物；又饲养猪、 狗等家畜。 衣着 除了兽皮外，还有由野生麻类纤维织成的粗布衣服。 仰韶文化 三、父系氏族公社 ---大汶口文化中晚期 地域：黄河流域中、下游地区。 年代： 四、五千年前 发现地点：山东省泰安市 社会特征：贫富分化 四、龙山文化、红山文化和良渚文化 * 地域：黄河流域中、下游地区。 年代：四千五百年前 发现地点：山东省历城龙山镇 夏商文化是在龙山文化的基础上发展的。 龙山文化 龍山鎮 龙山文化发现地点 龙山文化 良渚文化 红山文化 * 生活概况 生产工具：普遍使用磨制石器，如半月形石刀，还有石镰或蚌镰及双齿木耒。 烧制陶器：以陶轮大量烧制陶器，以黑陶、灰陶为主，已达到相当高的水平，故龙山文又称为： 石镰 双齿木耒意想图 龙山文化烧制陶器 黑陶文化 饲养家畜：除猪、狗外，开始驯养牛、羊，有些地区还有鸡和马。 使用水井：可以迁移到离河流较远的地区居住，扩大了居住地范围。 龙山文化 良渚文化 红山文化 * 年代：五千多年前 地域：东北地区（辽宁省西部） 发现地点：红山 考古发现 一座女神庙、圆祭坛及土石金字塔，及一个大小如真人的彩色女神头塑，可见当时已有宗教活动。 紅山文化 　紅山 牛河梁女神庙遗址 女神庙遗址出土的女神头像 红山文化发现地点 龙山文化 良渚文化 红山文化 女神庙遗址出土的女神头像 出土于女神庙主室一侧。头像保存基本完好，仅头顶发部及左耳有残缺，下唇脱落，面部微伤。外表用细泥打磨光滑，再加涂红彩，双眼炯炯有神。 牛河梁女神庙遗址 位于牛河梁主梁北山丘顶，地势较高，处于这一带红山文化遗存分布的中心位置上。泥塑彩绘女神像、猪龙等动物像及陶制祭器等，皆出于庙址内。 龙山文化 良渚文化 红山文化 眼睛？ 鼻子突出 閉上嘴 颈部有圆孔，作用是？ 身體屈曲 頭尾連接 白玉猪龙 玉猪龙中最典型及最精致的一件，堪称红山文化玉器中的代表作。 龙山文化 良渚文化 紅山文化 玉猪龙 猪首龙身是红山文化一种特有玉器造型。猪龙的产生，盖因猪与农业息息相关，为五畜之首，在古代又是「雷雨之神」，要神化猪，莫过于把牠龙化，故猪之变为龙，确有其经济上和思想信仰上的根源。 龙山文化 良渚文化 红山文化 绿松石鱼形坠 鱼前为绿松石，背为黑灰石片，出土于头骨旁，当为耳坠之饰。 玉鸮 鸮能捕鼠，于农业有益，在中国古时一般被视为吉祥之鸟。 龙山文化 良渚文化 红山文化 陶制孕妇像 有认为这是祈求农业丰收或供先民祭祀祖先的陶塑 龙山文化 良渚文化 红山文化 * 单元三 中国古文化遗址 1、人类进化研究重大价值 2、对于远古历史研究推动作用 3、远古人类生存环境和状态的研究具有相当作用 4、古人类的精神活动具有相当大的帮助 主题一 古文化遗址发现的重大意义 一、旧石器时代早期遗址 原始社会 氏族公社：母系和父系 旧石器时代的特点是什么？ 主题二 旧石器时代的文化遗址 （一）、旧石器时代 元谋人 蓝田人 北京人 * 考古发现 时间：1965年 地点：云南省元谋县 遗物：两颗远古人类牙齿及粗糙的石器 元谋人 元谋人 蓝田人 北京人 总结 元谋人遗址 元谋人门齿 元谋人门齿化石 是两颗上内侧门齿，属于同一个成年个体，可能是男性青年；其形态特征与北京人的门齿相近，但具有一些近似猿类和南方古猿的原始特征。 元谋人 蓝田人 北京人 总结 * 生活概况 距今约170万年，是中国境内已知最早的人类。 出土的几块打制石器及动物化石有烧过的痕迹，可见他们已懂得用火。 元谋人 蓝田人 北京人 总結 * 蓝田人 1963-64年间，在陕西省蓝田县发现一具头盖骨及部分面骨、牙齿等，定名为蓝田人。 距今约六