教育学原理——第3章 教育的本质.ppt

第3章 教育的本质　;一、“教育”的概念; ;教育究竟是一种以什么为基本特征的活动？;教育的定义： 广义的教育是指一切有意识地培养人、影响人的活动,即凡是有目的地增进人的知识技能,发展人的智力和体力,影响人的思想品德的活动,都称为教育。这种教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。;狭义的教育主要指各种形式的学校教育，是指通过专门的教育机构进行的有目的、有计划、有组织的教育过程,即教育者根据一定社会的需要,根据受教育者身心发展的规律,对受教育者施以有目的、有???织、有计划的影响,使其成为社会所需要的人的一种社会实践活动。 更狭义的教育有时指思想品德教育活动，与学校中常说的“德育”是同义词。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，承担着一定的社会功能。;学校教育的特殊性：;二、教育的本质;; 教育是人类特有的一种有意识的社会活动 教育是人类有意识地传递社会经验的活动 教育是以人的培养为直接目标的社会活动 ; 教育是人类社会特有的现象，而不是动物界的一种普遍活动。作为人类有意识的社会活动，它与动物自发的生存本能和个体活动有着本质区别 ：自觉的有意识活动、类化和传递经验、社会性——参与社会、改造环境。;教育活动以传递社会经验为目的 教育对社会经验进行加工重组、筛选提炼 教育加速个体和人类认识、接受社会经验能力的提高与发展 ; 教育不同于以物质或精神产品 为直接对象的活动 教育不同于以人为直接对象 的不以传授社会经验为主要 内容的活动 教育不同于仅传授信息和社会 经验的不以培养和促进人的发 展为最终目的的活动 ;教育的真谛是什么？ 　　有一则寓言流传世界，至今不息：一位印度老人对小孙子说，每个人的身体里都住着两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表嫉妒、愤怒、骄傲、害怕和耻辱；另一只狼代表善良、温柔、希望、感恩、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，那么哪一只狼更厉害？”老人回答：“你喂食的那一只！” 　　　　;雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育； 斯普朗格认为，教育最终的目的不是传授已有东西，而是把人的创造力诱???出来，将生命感、价值感唤醒； 马克思则认为，教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。 ;期中作业：; 书籍推荐;;陈鹤琴;;（四）教育的分类; 根据教育内容的性质的不同来分： 1.德育：又称思想品德教育，包括对学生进行思想教育、 政治教育 、道德教育 、心理教育。 　 2.智育：向学生传授系统的文化科学知识和技能，发展学生智力的教育。 　 3.体育：向学生传授体育和卫生的基本知识、技能，使其养成良好的锻炼身体和讲究卫生的习惯，促进学生身体发育健全，体质增强的教育。 　 4.美育：培养学生正确的审美观点和感受美、鉴赏美和 创造美的能力的教育。 5.劳动技术教育：培养学生劳动观点，形成劳动习惯，并使学生初步掌握一定劳动技术知识和技能的教育。;根据教育层次的高低不同来分： 1.学前教育（托儿所、幼儿园） 2.初等教育（小学） 3.中等教育（初中、高中） 4.高等教育（专科、本科、研究生） ;1.教育者是教育过程中“教”的主体 2.受教育者是教育过程中“学”的主体 3.教育影响是教与学的中介媒体，也是师生双方的共同客体;广义：包括一切对他人施加有意识的教育影响的人。 狭义：主要指教师。 含义：所谓教育者，是指教育活动中以教为职责的人。;广义：凡是为提高自身素质而处于学习状态的人。 狭义：在学校教育中，受教育者主要指学生。 含义：所谓受教育者，是指在教育活动中以学习为职责的人。;学习者（学习者≠受教育者 ≠学生 ） “受教育者”：将教育对象看成是比较被动的存在，看成是纯粹“接受教育者教育”或“被教育者教育”的人。 “学生”：一般指在学校接受学习的人，所指称的也主要是那些在身心两方面还没有成熟的人。 受教育者”将教育对象看做是被动的存在，跟“学生”相比，“学习者”更能概括多种教育对象。 学习是一种高度个性化的活动。从一定意义上说，对学习者个性的把握程度，就决定了教学有效性的大小与教学所能达到的境界的高低。 ;教育者和受教育者的关系： 在教育活动内部，存在教与学两种活动，在教的活动中，教育者是活动的必不可少的条件。相反，在学的活动中，受教育者是学的主体，教育者却成了学习者学习所必须的条件和客体之一。因此，教育者和受教育者在复合主体的内部又呈现互为主客体和条件的复杂关系。（相对性；都处于主体地位，互为主客体）;具有更高的社会价值