小古文100篇(有拼音).ppt

68、仁者爱人 孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” 小古文一百篇 69、国之器用 口能言之，身能行之，国宝也。 口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。? 小古文一百篇 70、得道者多助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟[sù]非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡[guǎ]助。寡助之至，亲戚畔[pàn]之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 小古文一百篇 （71-80） 小古文一百篇 71、狐与葡萄 昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎[xián]久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐[yí]。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸[yōng]夫俗子方以之为食也。” 此如世间卑鄙[bǐ]之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋[dǐ]毁交加，假意清高。噫[yī]，是谓拂[fú]人之性，违心之谈也。 小古文一百篇 72、鸦狐? 鸦本不善鸣。一日，口衔[xián]食物，稳栖[qī]树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓[ní]裳[shang]羽衣之妙，特来一聆[líng]仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡[xiàn]先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵[ěr]。? 小古文一百篇 73、豺烹羊 盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧[jiàn]饮水，豺欲烹[pēng]其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝[rǔ]混[hún]浊[zhuó]比水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍[ài]。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞[xiū]为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。?? 谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。 小古文一百篇 74、鹿照水 有鹿饮与溪边，自照水影，见其两角峥嵘[zhēng róng]，甚为自乐，惟恨四足轻小，颇不相称，甚不满意。正叹恨间，忽闻猎者带犬自远而来，鹿急为奔[bēn]避，幸得四足轻捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，奈被两角阻挠竹上，欲进不能，卒之为犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其脚小，而夸其角长，不知救吾命者，脚也；丧吾命者，角也！” 小古文一百篇 75、杉苇刚柔 夹岸相映：一边杉[shān]树参天，一边芦苇[lú wěi]点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥[jī]诮（qiào）其苇曰：“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉！”苇曰：“刚柔各有所长。吾虽懦[nuò]弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。” 一日，飓[jù]风骤[zhòu]起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！ 小古文一百篇 39. 意志和品质 子曰：“譬[pì]如为山未成一篑[kuì]止，吾止也。吾譬如平地，虽覆[fù]一篑，进，吾往也。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋[diāo]也。” 小古文一百篇 40. 孝 孟懿[yì]子问孝。子曰：“无违。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔[zhuàn]，曾是以为孝乎？” 小古文一百篇 小古文一百篇 （41-50） 小古文一百篇 41、叶公好[hào]龙 叶公子高好龙，钩以写龙，凿[záo]以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥[kuī]头于牖[yǒu]，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂[hún]魄[pò]，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 小古文一百篇 42、郑人买履 郑人有欲买履[lǚ]者，先自度[duó]其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，谓曰：“吾忘持度[dù]”。返归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度[dù]，无自信也。”