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伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, ?钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
注译
绝 :断绝 鼓 :弹。伯牙绝弦:伯牙把琴摔碎,再也不弹琴了。
善 :擅长,善于。善哉:太好了,太妙了,太棒了。(一词多义) 听:倾听。
志:心里所想的。 念 :心里所想的。(不同的词表达同一种意思)
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示啊的意思。善哉:太好了,太妙了,太棒了。
峨峨 :高 兮 :语气词,相当于“啊”。
若 :像~~一样。 洋洋 :广大。
必 :一定,必定。 之:他。 谓 :认为。 世:世上 (世界上)
知音 :真正了解自己的人。理解自己心意,有共同语言的人。如:心灵相通的人,心有灵犀的人。
乃 :就。复:再,又。弦:在这里读作“闲”的音。Xian
高山流水:比喻知音难觅或者乐曲高妙。
译文 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。
皎皎明月 清风徐徐 炊烟袅袅 杨柳依依 春雨绵绵 雨雪霏霏 皑皑白雪 弯弯月牙
如志在( 清风), 钟子期曰:“善哉,( 徐徐 )兮/若/( 清风 )!
伯牙, 春秋战国时代楚国人,却任职晋国 上大夫,宫廷琴师。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。因为钟子期死了。俞伯牙觉得再也没有人听懂他的音乐,再也没有人能懂自己的心了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。《俞伯牙摔琴谢知音》,收录在《警世通言》中。被世人传颂。
师:先前同学们提出了一个问题:“伯牙为什么要绝弦呢?”
生:子期死,伯牙/谓/世/再无知音
因为钟子期去世后,所以伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
师:子期死去,伯牙认为世上再无知音,从文中哪些地方看出子期是伯牙的知音呢?
生:我们来学习课文1-4句 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, ?钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。
理解“善”字在文中的不同意思。
这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗? B、前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说? C、用现代的表达方式,除了说“好啊”,太棒了。太妙了。还可以怎么说?
师:伯牙子期会念些什么呢?有高山有流水,还会念些什么?大家想象一下。
生:皎皎明月,徐徐清风,可能会出现在伯牙的旋律之中。
生:他还有可能会想到大自然。
生:大自然中勃勃的生机,也可能会出现在伯牙的乐曲之中,
生:我觉得他还可能想到春雨。
生:绵绵春雨也可能会出现在伯牙的琴里。师:峨峨兮若泰山!说出了“我”怎样的志向?
生:说出了俞伯牙像泰山一样高远的志向。
师:洋洋兮若江河!又抒发了“我”怎样的胸怀?
生:说出了伯牙宽广的胸怀。
如果你是伯牙,你想对子期说些什么?子期:我的好朋友,我的知音,你为什么离我而去了呢?留下我是多么孤独,没有人懂我了。
伯牙转过身去,做了人生最大的决定,谁能告诉老师,伯牙都说了什么,做了什么?子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓
伯牙可是宫廷的乐师啊,他又是他在断琴的同时,也断绝了什么?指名回答。(答案:前途,命运,期待,愿望……)
伯牙那么擅长弹琴,对琴自然会十分钟爱,为什么他要摔破琴弄断弦呢? 因为在这世界上,唯一懂我音乐,懂我的心的人---钟子期已经死了。没有知音了,没有人懂我了。留着干什么呢?
指名回答。(体会再珍贵的东西都比不上与知音之间的友情)版 权 所 有,侵 权 必 究 联 系Q
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