马克思主义基本原理(2018版)第二章-真理和价值.pptx

第二节真理与价值目录CONTENTSPART ONEPART Two真理的客观性、绝对性和相对性真理的检验标准PART Three真理与价值的辩证统一真理主观的还是客观的？一元的还是多元的？一成不变的还是不断发展的？01真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性1、什么是真理？ 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。2、真理具有客观性真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人与人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的，真理通过感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等主观形式表达出来。真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。3、真理的一元性 真理的客观性决定了真理的一元性。 真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。 在同一条件下，人们对同一客观事物的多种不同认识中只有一种属于真理性的认识，即与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的认识才是真理。 真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。（二）真理的绝对性和相对性真理绝对性的含义：◎ 任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是绝对的，无条件的。◎ 人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。1、什么是真理的 绝对性？ 真理主客观统一的确定性和发展的无限性。 “当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”——列宁真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。不可推翻；无限发展 “对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的”。 ——恩格斯2、什么是真理的相对性 指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。 “人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、他的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反应。3、真理的绝对性和相对性的辩证关系第一、相互依存。第二、相互包含。 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程。 任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化中的一个环节，这是真理发展的规律 “马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。真理的绝对性和相对性的辩证关系从内容和认识能力上看从广度和深度上看真理有限性、有条件性确定性、无条件性真理的两种属性相互渗透相对性绝对性真理的两种属性相互转化案例点击：三角形内角和等于多少度？到底哪个是真理？〈180度=180度〉180度罗巴切夫斯基几何学 欧几里德几何学黎曼几何学案例点评：欧氏几何学所反映的是地面上狭小范围内的空间特征；罗氏几何学所反映的是宇宙空间的特征；黎氏几何学所反映的是非固体的物质形态的空间特性。欧氏、罗氏、黎氏三种几何学各自认为三角形内角和等于、小于和大于180度的说法，都是正确的，它们体现了任何真理都是绝对性和相对性的统一的哲学道理。欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对同一问题的不同回答，是建立在各自领域的基础上的，只能是对无限宇宙的一部分、一个片断的正确反映，离开了它们各自存在的基础、范围和条件，就会出现另外的情况，所以它们又具有相对性。由此可见，欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对三角形内角和度数的不同回答，都具有真理性，是绝对性和相对性的统一。要求我们：不要“绝对主义”、“本本主义”、 “经验主义”、“相对主义”。（三）真理与谬误1、什么是谬误？真理正确反映主体客体 同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲的反映。歪曲反映谬误2、真理和谬误的辩证关系（1）真理和谬误是对立的 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。“任何真理，如果把它说得过火，……加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的地步。”（2）真理与谬误相互转化。真理向谬误转化主要有以下两个原因： ① 真理都是具体的。任何真理都适用于一定的条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误