现代诗选(自学版).doc

PAGE PAGE 6 　现代诗选 作者简介 席慕蓉 生平传略 席慕蓉，1943年十月生于四川 重庆城郊金刚坡，祖籍蒙古 察哈尔盟 明安旗。父为察哈尔盟 明安旗的拉席敦多克先生（汉名席振铎），母为昭乌达盟 克什克腾旗的巴音比力格女士（汉名乐竹芳），父母都是蒙古贵族的后代。席慕蓉的蒙古名字是穆伦?席连勃，名字里含蕴蒙古贵胄血系。“慕蓉”是“穆伦”的音译，意思即是大江河。 1949年迁至香港，她的童年生活都在香港度过，小学四年级时曾获作文比赛第一名；六年级时，作文我的自传被选登在校刊封底页。 1954年自香港来台，插班考入北二女（今中山女高）。得国文科巢静、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。 1959年，席慕蓉进入师大 艺术系就读，素描从陈慧坤老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从溥心畬、林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师，展现优异艺术天赋的她，以水彩“静物”入选全省美展，其后在师大毕业美展中，油画得第三名，水彩得第二名。 1964年至比利时 布鲁塞尔皇家艺术学院进修，因入学考试成绩优异，直接进入二年级就读，1966年七月以第一名成绩毕业。 1970年七月回国，任教新竹师范学院（今并入台湾国立清华大学）。 1989年九月，回到了蒙古家乡，回来以后写的诗也不再是情诗，散文谈的全都是蒙古。 1995年中旬，赴天津 南开大学、呼伦贝尔学院、宁夏大学演讲，获颁 “鄂伦春荣誉公民”证书，并受聘为内蒙古大学名誉教授。 文学成就 席慕蓉的文学作品，最受瞩目的是新诗。早期的新诗多以青春、爱情为主题，作品流露出淡淡的哀愁感，诗语浅白而真挚。 根据七里香封底所载：“她的三本诗集七里香、无怨的青春、时光九篇仍在不断的再版中。在中国大陆最保守的估计，已有五百万册数。读者之众多，影响之深广，创下了当代诗坛前所未有的纪录。”此种“席慕蓉现象”历来有许多的学者作出评论。大陆学者古继堂认为席慕蓉的诗作以“淡淡哀愁、浅浅思索的通俗语言”来满足“小市民、青春期少女的幻想情调”，故视之为“诗中的琼瑶”。 创作观 诗是一个自给自足的世界 创作，是一种生命里的全神贯注 创作，必须出于内在的真挚、自然 作品特色 明朗温婉的文字风格 青春情爱的主题 抒情散文的风格 怀旧忆深情 瓦历斯?诺干 多方位 诗人作家 瓦历斯?诺干的现代诗、小说，都曾获得文学奖，又兼擅散文书写、文化评论、报导文学，而主要文学成就还是在诗，可以说是一位多方位的诗人作家。 原住民书写与 人文关怀 瓦历斯?诺干不只是为泰雅部落和台湾原住民族发言，更以泰雅族开展的胸襟，怀抱整个台湾岛屿和人民。诗作无论是对自我民族的追寻、对族群命运的悲悯、对部落文化的孺慕，以至对汉人的控诉、对体制教育的嘲讽、为农民、工人追求公平正义……等，在在可见他为原住民撰写史诗的企图，与深刻的人文关怀。 诗作特色 大多取材自部落生活所见、所思、所感，因而多数意象十分真实而鲜活。 文句顺畅，在顺畅的节奏中，开展元气淋漓、奔放的气势，这种气势乃孕育自开阔的山野、宽广的大自然。 泰雅族特有的乐观天性，培养出来的幽默的叙述方式，增添无比活泼的兴味。 山高海深 有一回台湾作家到日本访问，在京都大学的讨论会中，瓦历斯?诺干跟夏曼?蓝波安同台。一位日本学者问了两人一个问题：“请问瓦历斯桑，请问夏曼桑，你们两位的文学哪一个比较好？”夏曼?蓝波安非常紧张，于是请瓦历斯?诺干回答。瓦历斯?诺干说：“夏曼是达悟族，是来自于海洋民族，他的作品基本上就是以海洋为主，所以他的文学比较深；对我们泰雅族来讲，山就是我们民族的心脏，是属于大山的民族，所以我的文学比较高。”这样的回答获得在场热烈的鼓掌。 文学常识 （一）新诗闺阁作家 作　者 创　作 代　表　着　作 冰心 1900～1999 (本名谢婉莹) 受到泰戈尔 漂鸟集影响，写作无标题的自由体小诗，晶莹清丽、轻柔隽逸。散文集寄小读者，婉约典雅、轻灵隽丽，时人称为“冰心体”。 繁星、春水 陈秀喜 1921～1991 早期以日文写作，1967年开始用中文写诗。1971年起任笠诗社社长直到过世。她的诗多采多姿，带着浓浓的乡土情怀。美丽岛一诗被李双泽修改后谱曲，风靡至今。 台湾、美丽岛 蓉子 1928～ （本名王蓉芷） 主要创作是新诗，兼及散文和儿童文学，写作题材广泛。蓉子是虔诚的基督徒，诗中世界，常常显得庄严、虔敬。 蓉子自选集 林泠 1938～ （本名胡云裳） 十八岁时以四方城组诗崭露头角，为“现代派”九位筹备委员之一。抒情诗婉约柔美，矜持含藏。擅长以准确的意象譬喻呈现内心的世界，节奏动人。 林泠诗集 敻虹 1940～ （本名胡梅子） 诗风婉约优美，擅长情诗，早期诗作具有抒情韵味；近年沉浸佛学，诗作呈现深沉的哲思。 敻虹诗集 席慕蓉 1943～ 早期的新诗多呈现青春、爱情的主题，作品流露