陋室铭Microsoft PowerPoint 演示文稿.ppt

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面对大江观白帆, 身在和州思争辩。 垂柳青青江水边, 人在历阳心在京。 作家作品及写作背景 本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,晚年自号庐山人.贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡诗文俱佳与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。存世有《刘宾客集》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。 题目含义 陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。 其它的铭文 座右铭(激励、警戒的格言) 座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。 墓志铭(悼念文体的一种) 墓志铭是一种悼念性的文体,一般由志和铭两部分组成。第一部分是序文,记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”;后一部分是“铭”,多用韵文,表示对死者的悼念和赞颂。 刘禹锡 陋室铭 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有? 1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。 学生铭 天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?” 奥运铭 国不在大,技高则名;人不在多,参与就行。斯是奥运,众星如云。队员现绝技,教练出奇兵。场上争金牌,场下叙友情。一心破记录,论输赢;有拼搏之雄姿,有交流之文明;东土雄狮吼,西方苍鹰鸣。国人云:“看我北京!” 蒲松龄 聊斋 鲁迅 绿林书屋 张恨水 北望斋 * 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing 译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻 名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?” 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用? 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 3.作者笔下的陋室环境如何? 苔痕上阶绿,草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅) 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样? 交往之人: (交往之雅) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 日常生活?(情趣之雅) 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ---谈笑风生,纵情畅怀。 --- 怡然自得,高雅脱俗。 5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”,表现了室主品德高尚? 居室环境,交往之人,日常生活。 6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”? 南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云:何陋之有? 7.文章最后引用孔子的话作用何在? 画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质。 陋室不陋 环境优美(清幽景) 生活情趣(高雅事) 交友高雅(不俗人) 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美(清幽景) 生活情趣(高雅事) 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅(不俗人) 陪衬比喻  托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 (君子之德) 山 水 引 景人事 描 庐 亭 赞 陋 室 铭 (不陋)  托 物 言 志 淡泊名利 安贫乐道 (德馨) 借助某种事物来抒发感情。 托物言志——

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