陋室铭(上课用).ppt

试将全文分为三层 第一层：开头至“惟吾德馨”。点明全文主旨：“陋室”值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚。 第二层：“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。写陋室的环境及室主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣。 第三层：“南阳诸葛庐”至“何陋之有”。总结上文，照应开头，表明“陋室不陋”。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？ 是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。 * 陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 学习目标: 1、积累字词，掌握文学常识 3、体会作者的高尚品质， 学习托物言志的写作技巧。 2、朗读、翻译、背诵全文。 刘禹锡 字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。 （772—842） 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 作品背景 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。讲究句式整齐，常用排比、对偶句。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 文体 《陋室铭》题解 陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 《陋室铭》题解 自 学 检 测 看谁读得好 要求：读准字音，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音： 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 读 课 文 A、斯是陋室，惟吾德馨。 B、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 这虽是简陋的屋子，只是好在主人我品德高尚就不觉得简陋了。 谈笑往来的都是学识渊博的人，没有没有学问的人。 A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B、 孔子云：“何陋之有？” 没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 孔子说：“有什么简陋呢？” 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。（主旨句） 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 答：是为了与陋室作类比；将“名山”“灵水”与“陋室”相提并论，强调“陋室”也有“名”“灵”的性质。 示意图： 山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 3. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室？ 居室环境，交往之人，日常生活。 4.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ——清幽、雅致、令人赏心悦目。 “苔痕上阶绿”，说明来的人少；“草色入帘青”说明庭草不除，渲染了恬静的气氛，反映了室主人淡泊名利的心态。 5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——谈笑风生，志同道合。 来往的都是志同道合的学者——“鸿儒” —— 怡然自得，高雅脱俗。 实写“调素琴，阅金经”，虚写“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。虚实结合，表现了室主人高雅脱俗的情致。 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐” 和“西蜀子云亭”呢？ 答：“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向和抱负。 结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题。 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 写法 陋室铭 比喻起兴 山 仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反诘（反问）点题 交往高雅（友） 比喻起兴 引用类比 托物言志 安贫乐道情趣 高洁傲岸节操 *