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《第六课 注重实践 寻求真知》导学案
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本课考点:
1、实践的含义(A)
2、实践的基本特征和基本形式(A)
3、实践对认识的决定作用(B)
4、感性认识和理性认识的含义(A)
5、认识过程的“两次飞跃”(B)
6、认识发展的反复性和无限性(B)
7、尊重实践,尊重群众(C)
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(一)考点解析
1、实践的含义(A)
实践是人们能动地改造客观世界的物质性活动。
2、实践的基本特征和基本形式(A)
(1)基本特征:
① 客观物质性。实践是客观的物质活动。实践的主体(人)、对象、手段和结果,都是可感知的客观实在。实践的过程、深度和广度也要受客观条件的制约和客观规律的支配。
② 自觉能动性。实践是自觉的能动的活动。人通过实践活动,能够给客观世界打上人类意志的“印记”。同时,人通过实践活动,也在能动地改造自己,使人的潜能不断发挥出来。
③ 社会历史性。实践是社会的、历史的活动。人们总是在一定的社会关系中进行实践活动;实践的对象、范围、规模和方式、方法都要受一定历史条件的制约。
(2)基本形式:
① 物质生产实践。物质生产实践是处理人与自然的关系,是人类最基本的实践活动,是人类社会赖以存在和发展的基础。
② 调整和变革社会关系的实践。又称为处理人与人之间社会关系的实践。在阶级社会中主要表现为阶级斗争;在剥削阶级被基本消灭的社会,则主要表现为处理人民内部矛盾,推进社会改革和社会建设。
③ 科学实验。科学实验是从物质生产实践中分化出来的,为成功地改造世界进行准备的、带有探索性、创造性的实践活动。
3、实践对认识的决定作用(B)
(1)实践是认识的来源。认识是人脑对客观世界的反映,人只有通过实践,使自己的感觉器官同外界接触,才能接受外界事物发出的信息;人只有通过实践变革事物,事物的特性和本质才得以暴露,反映到人脑中来。一个人既可以通过亲身实践获得直接经验,也可以通过互联网、广播电视、读书、听讲等方式获得间接经验。直接经验和间接经验,所体现的是每个人获得知识的具体途径。直接经验和间接经验,是相对而言的。在我为间接经验的东西,在前人或他人则仍为直接经验。直接经验和间接经验,从来源上说,最终都来源于实践。一切真知来源于实践。
(2)实践是认识发展的动力。实践的发展不断向人们提出新问题、新要求,推动着人们去进行新的探索和研究。实践的发展积累了丰富的经验材料,为人们获取普遍性、系统性的知识提供了经验基础。实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具,使认识不断向广度和深度扩展。实践的发展锻炼和提高了人们的思维能力,推动认识不断深化和完善。
(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准。一般来说,如果将认识运用于实践达到了原来预想的结果,便是正确的认识;如果失败了,且不是由于认识之外的其他原因(如实现实践目标的客观条件不成熟等)所造成的,那就是错误的认识。
(4)实践是认识的目的和归宿。正确认识事物及其规律是认识的任务,但不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿。如果有了正确的认识,不为实践服务,那么这种认识就失去了它的实际意义。
总之,实践是认识的基础,实践对认识具有决定作用:认识的发生、发展、受检验、目的和归宿,都离不开实践。认识依赖于实践,离开了实践不可能有认识,也不可能真正理解认识问题。实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点。
4、感性认识和理性认识的含义(A)
(1)感性认识:感性认识是人们通过感觉器官接触外界事物后,人脑对事物外部状态和特征的直接反映。
在实践中,人们通过自己的感官——眼、耳、鼻、舌、身等,同外界事物打交道,使事物的外部状态和特征等反映到自己的头脑中来,由此形成的认识就是感性认识。
感性认识是认识的初级阶段。人对客观事物的认识是从感性认识开始的。感性认识只是反映了事物的表面现象和外部联系,还没有揭示出事物的本质和规律。
感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。感觉,是对客观事物表面的个别特性的反映;知觉,是把不同的感觉联系起来,形成关于事物的整体映象;表象,在知觉的基础上,将过去感知的事物形象在记忆中加以再现。
感性认识的特点:直接性和具体性。它是以生动、丰富、具体的形象直接反映外部世界,它和客观事物之间没有任何中间环节。
(2)理性认识:人们借助抽象思维去把握关于事物的本质、全体和内部联系的认识。
理性认识是认识的高级阶段,包括概念、判断和推理三种形式。概念,是对同类事物的共同的、一般特性的反映;判断,是运用概念对事物的性质和事物之间的联系所作的判断;推理,是由已知判断合乎规律地推出未知的新判断的思维形式。
理性认识的特点:间接性和抽象性。它是对客
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