第7课 潮汕历史名人.doc

第7课 潮汕历史名人 导言：北宋陈尧佐的一句“海滨邹鲁是潮阳”使得地处南疆一隅的潮汕大地一时焕发光彩，潮汕人从此不能不令世人瞩目。从古揭阳置县（公元前111年）至今，历20多个世纪，几番风雨，几番潮涨潮落，几多潮人为国为民，鞠躬尽瘁，对社会的和平、进步和发展作出了巨大的贡献。 潮水悠悠，潮起潮落。古往今来，潮汕地区人杰地灵，人才辈出。人们常说：有潮水的地方就有潮人。潮人的脚部遍及世界，其中很多人在自己所在的领域做出了很大的成就，同时也情系桑梓，对国家或者家乡社会进步发展作过重要贡献，一直受到民众的爱戴和怀念。 吾潮导师——韩愈 说到潮汕名人，首先不能不提韩愈。韩愈虽不是潮汕人，但是对于开启潮汕文化之门，启蒙文明，却一直起着不可估量的作用，影响千秋百世直到现在。 吾潮导师——韩愈 公元819年农历正月，韩愈带着耻辱、忧伤和失望离开长安，路过陕西蓝田关时，天正下着大雪，又传来了他的家人遭受株连被赶出京城、12岁的女儿病死路上的消息，悲愤万分的韩愈挥笔写下了“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千…云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的诗句。　　经过两个多月的颠沛流离，韩愈来到潮汕地区，上任后立即视察当地的农业生产。他下令开凿水渠，鼓励耕种，释放当地豪强掠取的奴婢。　　潮州城外有一条河，经常有鳄鱼出没，伤害百姓，吞食牲畜，当地人把这条河叫作恶溪。韩愈到潮州不久，就前往恶溪了解情况，然后组织具有捕鳄经验的人员，到河边驱除鳄鱼。韩愈还写了一篇《鳄鱼文》，向危害地方的鳄鱼宣战。 鳄度秋风 如今，潮州人在传说当年韩愈祭鳄的古渡口上，修建了一座纪念亭子，表示对这位为潮州百姓做好事的落难官员的崇敬。里面有块碑刻的就是韩愈当年到潮州以后所写的一篇文章，叫《鳄鱼文》。鳄鱼，潮州自古就有，但 是在韩愈之前很多官员从来没有治理过。韩愈上任还不到一个月，他马上就办了这件事。 相传韩愈这篇文章写完了，仪式举行以后，当天晚上又打雷又刮风又下雨，天一亮，整个江水都干涸了，结果鳄鱼往西跑了六十里，从此再不来危害老百姓了。　　韩愈在潮汕地区最大的作为，就是兴办州学，提倡教育，韩愈为此捐出了他作为潮州刺史任上八个月的所有俸银，用于乡校的办学费用。　　作为唐代著名的学者，韩愈以儒家积极入世的思想兴办学堂，把中原的教育和文化带进潮汕地区。韩愈在潮期间，还“以正音为潮人诲”，也就是推广唐朝的普通话、从事语言规范化的工作。　　韩愈还启用当地优秀人才来管理州学。“当年潮州有一位叫赵德的，韩愈认为这个人完全可以胜任办学。结果从一个没有官衔的人，一提就是海阳县尉，而且专门主管潮汕地区的教育，所以尽管后来韩愈调走了，潮汕地区的教育不会受到影响，继承发展下去。”　　作为唐代文坛上的领袖人物，韩愈一扫汉魏以来的奢靡文风，积极倡导古文运动，成为唐宋散文八大家之首。作为权力不大的朝廷官吏，他爱国爱民，敢于直谏，为此得罪了皇帝，两次被贬于广东。作为诲人不倦的教师，他对学生平等相待，提倡教学相长。韩愈带给潮汕地区的入世理念和教育思想，影响了一代代潮汕人，后世学者崇敬他，赞誉韩愈是继往开来的先哲良师。　　八个月后，韩愈调离了潮州，然而他给潮汕地区留下了巨大的精神财富。到南宋时期，潮州参加科举考试的学子最多时竟达总人口的十四分之一，考取进士的人数也从唐代的3人，增加到172名，潮州在中国就有了海滨邹鲁的美誉。　　韩愈为潮汕地区带来了思想文化上的巨大变化，人们也没有忘记韩愈。千百年来，潮汕地区的人们都把韩愈尊为“吾潮导师”。　　城外那条鳄鱼出没的河流改名韩江，江东的笔架山改称韩山，从此潮州的山山水水都与韩愈联系在一起。　　就在韩愈离开潮州的180年后，有个名叫陈尧佐的潮州通判，为韩愈建立祠堂。这是潮州历史上第一座为名人建立的祠庙，它记录着一个被贬官员来潮州的文治武功，千百年来文化精英对先贤德行的推崇，以及这个地区对文化教化者的深切怀念。 人才辈出——各类英豪才俊汇聚　　在韩愈文化的启蒙开导下，潮汕地区开始涌现了众多著名人物。事实上，由于潮汕地区不同地区的民俗风格不同，潮汕地区还以榕江为界限，这些名人所成就的领域也呈现出 南北各不相同的特点。 　　榕江以北的潮汕人，如潮安，汕头，澄海，揭西，饶平，揭阳。耕土文化的影响显著一些，他们的语言也相对细腻婉转，性格温文尔雅，但就相对性格保守，有时显得不够大气。其中以潮安人为代表，此地相对而言多出文人大学者，如潮汕人津津乐道的国学大师饶宗颐，当代大学者 陈平原，岭南大诗人曾习经，著名作家许地山，当代著名教育家哲学学家历史学家 杜国庠，当代著名学者 洪子诚，著名学者 罗宗强，岭南词宗 詹安泰，现代中国唯一真正的哲学家 赵汀阳，散文大家 秦牧，文妖哲学家张竞生，不羁才子 蔡澜，当代著名剧作家 郭启宏，著名经济学家