第二章 实践与世界 马克思主义哲学原理 国家级课件.ppt

第二章 实践与世界 【教学目标】 通过学习使学生掌握哲学物质观发展的历程，总结哲学思维的经验教训，理解马克思主义哲学立基于实践的物质观；掌握辨证唯物主义的物质观、运动观、时空观；理解人类社会产生的自然前提和社会基础，明确人类社会的物质性；掌握意识的起源、本质、结构、特点及其辨证唯物主义关于意识的能动性原理，辨析人类意识与人工智能的辨证关系；掌握辨证唯物主义关于世界物质统一性基本原理，确定实事求是的立场、观点与方法。 【重点难点】 1．马克思主义的物质观、运动与物质的关系、世界的物质统一性。 2．马克思主义的物质的定义和哲学意义？如何理解物质与运动的关系？ 2.1 实践的本质和基本特征 2.1.1 实践：人特有的对象化活动 （一）、实践概念的历史发展 苏格拉底说，“只要一息尚存，我永不停止哲学的实践”。 亚里士多德认为，“实践是包括了完成目的在内的活动”。 康德正式把实践引入哲学，特指伦理实践。 费尔巴哈把“实践”和“生活”联系起来，但把人的实践活动等同于吃喝、享用对象等。 黑格尔把实践等同于概念实践。 2.1.1实践：人特有的对象化活动 （二）、实践的含义：在马克思哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。 对实践本质的理解包含两层含义： 首先，实践是人特有的对象化活动。 其次，实践具有物质的、感性的性质和形式，是人以“感性”方式把握客体的活动。 2.1.1实践：人特有的对象化活动 直接现实性指实践是人把自己作为物质力量并运用物质手段同物质对象发生实际的相互作用，这种感性的物质活动同感性对象一样具有客观实在性。 实践的直接现实性不同于自然物的直接现实性。 纯粹的自然物不包含主观活动，也不能证实人的理论活动是否正确。 2.1.2实践：人的存在方式 (一）实践的基本特征： 客观现实性、自觉能动性和社会历史性。 1、实践是物质的、客观的活动。 2、实践又是能动的活动。 3、实践还是社会的历史的活动。 2.1.2 实践：人的存在方式 (一)实践是人的存在方式 马克思说：一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质。 人类生存的第一个前提是能够生活。为了能够生活，首先必须进行生产。 人的生产、实践是有意识的能动的活动。 从其现实性上看，人的本质是一切社会关系的总和。这种社会关系是实践中的社会关系。 2.1.2 实践：人的存在方式 实践的基本形式： 1、第一种基本形式是处理人和自然之间关系的活动，即物质生产活动。 2、第二种基本形式是处理人与人的社会关系的活动，即人类的社会交往、组织、管理和变革社会关系的活动。 3、第三种基本形式是以观察、实验和科学研究为内容的科学活动。 工人做工、猎人打猎 2.1.3 实践的理性结构和社会结构 一.人的活动是理性指导下的活动 自然运动不能违反自然规律，人的运动可能违反、也可能符合自然规律，原因就在于人的理性的作用。 人的实践活动包含一个循环规定： （1）主体只有具备一定的理性才能从事实践； （2）主体的理性只有在实践基础上才能形成并显示出其价值意义。 二.同反映客体规律的理性相比，反映主体需要的 理性具有三个特点： （1）从反映内容看，前者反映客体的关系和规律，把客体的规定性纳入主体的认识中，转化为主体的能力；后者反映的是主体的一直、需求和主体能力、道德原则和伦理水平等内容，其实质是要把主体对象化，依据主观世界改造对象世界。 （2）从追求方向看，前者追求客体的必然性，是利用这种必然性的认识，向人们展示外部世界的各种可能性，以供主体实践行动时选择；后者是追求客体的应然性，以供主体根据应然性在客体发展的多种可能性中作出选择。 （3）从活动方式看，前者主要是以概念、判断、推理等逻辑思维方式、使感性认识上升为理性认识，规律的可重复性受到特别重视；后者主要使以信念、计划、方案等方式使理性目的在感性世界中实现出来，具有个别性和一次性。 2.1.3 实践的理性结构和社会结构 三. 评价理性 评价理性反映了反映客观规律理性与反映主体需要理性的统一，是平衡主客体关系的理性。 反映客体规律的理性、反映主体需要的理性和评价理性构成了实践活动的理性结构。 2.1.3 实践的理性结构和社会结构 四. 理性的社会结构 个人、集团之间的社会关系构成实践活动的内在结构，就是实践活动的社会结构。 实践的社会结构表现在实践的方方面面，主要表现在政治、经济、文化方面。 实践的社会结构既是实践活动的结果，又是实践活动的前提。 人在社会结构中活动，就使人超越了生命个体的局限性，获得了社会性。但这种社会性一旦形成，也会 成为限制人实践活动的外在力量。 2.2.1实践的主体