01《荷马史诗》伊利亚特——浙江大学西方文学经典课件培训课件.ppt

荷马史诗《伊利亚特》 ;与好莱坞影片《特洛伊》;故事 一，史诗故事： 希腊联军兵临特洛伊，但一连九年不得破。在第十年，战争快要结束之前，希腊联军首领阿伽门农和联军中最好的战将阿基琉斯发生争执，后者一怒之下罢兵不战，使由赫克托耳统领的特洛伊人节节获胜。赫克托尔阵杀帕特罗克洛斯后，阿基琉斯一怒之下重返战场，逼回特洛伊军伍，杀死赫克托尔……。 ;二，神话故事： 《伊利亚特》的完整故事讲的是希腊众神挑起并不断插手的一场战争。 故事起源于一颗金苹果。由于海仙狄修斯的女儿和帕琉斯国王（也就是后来的天下第一英雄——阿基琉斯的父母）在圣山举行婚礼，没有邀请复仇女神参加，于是她恼羞成怒，向席间扔下一个写有“给最美的女神”的金苹果以行报复。 这个苹果果然引起天后赫拉、智慧和战争女神雅典娜、爱神维纳斯争抢。天皇宙斯怕被人说自己偏袒妻子，就让三位女神去找凡间一年轻人来进行评判，这人就是特洛依王子帕里斯，三位女神分别许与帕里斯权利、智慧、美女。结果最后“好色”的帕里斯把金苹果判给了爱神维纳斯。 在维纳斯的帮助下，帕里斯将斯巴达国王的妻子海伦带回了特洛伊，于是以斯巴达国王墨涅拉奥斯的兄长——阿伽门侬为统帅组成的希腊联军，开始讨伐特洛伊。这场特洛伊战争长达十年之久。 ;三，历史故事： 特洛伊城邦富裕强盛，屡遭周边部族进攻。为平抚邻邦，特洛伊国王之子帕里斯携财访问四邻，在希腊城邦之一的斯巴达国受到款待，并与王者墨涅拉奥斯的妻子、天下第一美女海伦热恋，一起扬帆出海。（待约一年后回特洛伊时发现战争已始）。 希腊各地的王者和首领们于是由迈锡尼国王阿伽门农统领进兵特洛伊。其主要目的是为了争夺黑海口的控制权，同小亚细亚通商，获得矿产，并向外拓殖。——海伦成为开战的最好借口。 ;史诗开篇：愤怒 歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿基琉斯的愤怒，这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土，许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。 ; 一，十年争战的祸因： 海伦的美和阿基琉斯的盛怒 ……在荷马的笔下，战争的目的仿佛是因为一个女人的美貌和一个男人的火气。 ;;;; 亚里士多德： 《伊利亚特》的艺术表现力在两个方面尤为人们赞叹，一是它的叙述角度，一是它的人物塑造。 ;人物 希腊联军：主帅阿伽门农、主将：阿基琉斯、墨涅拉奥斯、狄俄墨得斯、俄底修斯、帕特洛克罗斯、小埃阿斯 特洛亚军队：主将：赫克托耳、帕里斯、潘达洛斯……赫与帕的姐妹卡桑德拉是个预言家 克律塞城、城市的日神阿波罗祭司克律塞斯的女儿“美颊的布里塞伊斯” ;预言家卡桑德拉：电影中与 “美颊的布里塞伊斯” 合为一体：;电影将神的世界去除了：;问希腊联军：特洛伊城为什么值得攻打？财富！ 问特洛伊城民：特洛伊城为什么值得紧守？文明！ 文学的基本价值：“再现”现实之真相与过程，“升华”现实之应该与可能。;;特洛伊的精神 特洛伊老王和人民，帕里斯的哥哥、特洛伊的主将赫克托耳都勇敢地接纳了海伦的到来……这也意味着战争、牺牲、城毁人亡。 那是一个女人只是男人的附属品的时代。接纳海伦对特洛伊人来讲，代表了特洛伊民族的价值观：对美和个性的追求和包容。 电影《特洛伊》中赫克托耳临死前对帕里斯说：“我为你骄傲”－－不仅仅出于对弟弟帕里斯的疼爱，更是对帕里斯敢于追求真爱的敬佩！也许他的弦外音是：只有我们特洛伊的王子才敢于追求真爱！这是特洛伊的骄傲！ ;特洛伊的文明特征 这座城市，这个城邦，正如希腊人所称的，是文明的母体，是他们能理解的有序之社会生活的唯一形式；从始至终被古希腊文化认定的唯一形式。 特洛伊城多数居民都互相认识，都参与同样的社会活动，分担公民的葬礼，感受公众失去亲人的痛苦，体会比赛的强烈愉悦，还有共同的祖墓遗产和古老的圣地。 ;反复乞求对手接受赎金不仅暗示了特洛伊拥有巨大财富，而且是特洛伊人观念的展示：信念，富有，文明……普遍而又正当的法律。 面对海伦，特洛伊的老人们，委员会的成员们，彼此耳语夸赞她的美丽，好象表达他们希望她重返阿开亚人那里的愿望；老国王普里阿摩斯清楚他将因为海伦而失去很多——首先是赫克托耳，然后是其他所有特洛伊人和他自己——但他仍特别礼待她，很能理解她：美丽的女人总要寻找更强大的男人。;大敌当前的主战派与主和派之争 特洛伊的老王：从儿子领着海伦登陆的那一刻，便清楚地知道了亡国的命运。 妄想用被入侵者的善意和“理性”唤醒入侵者的良知和谈判意愿？ 特洛伊的老王希望保存和捍卫的是特洛伊民族不朽的精神，而不是保不住的城邦。 ;;特洛伊精神的代表之一：帕里斯 帕里斯，战场上的失败者，被美神营救回到保卫海伦的军队里。他应该呆在家里——他辉煌的宫殿里，而不是在战场上。但他知道他的力量就是对他的大限；他镇定地回答海伦的嘲笑，平静地接受兄弟们严厉的申斥，声称战