山西省忻州市第一中学高三语文文言文复习检测：《曹刿论战》《生于忧患，死于安乐》.doc

【检测】 1.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿,所以动心忍性，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_,＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿,国恒亡。 3.公曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，弗敢专也，必以分人。”对曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，民弗从也。” 4.公曰：“牺牲玉帛，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”对曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，神弗福也。” 5.公曰：“小大之狱，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 6.夫战，勇气也。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。彼竭我盈，故克之。 【仿写精美句子积累】 1.美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的几点残雪， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。 2.读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私； 读春雨，读出了它润物无声的柔情；读大海，读出了它气势磅礴的豪情； 读石灰，读出了它粉身碎骨的清白。【美文欣赏】 遗忘教你洒脱 虞荣舜 冰川横流过，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发过，天池中留下了壮美的馈赠；流星燃烧过，静夜里留下了瞬间的光迹…… 在时间的流程中，你常常审视自己的脚印吗？是的，当所有的形体、色彩和音响都淡漠之际，唯有心灵的印痕更值得追忆。但是我要说，不必过多的留恋！过去的就让它过去吧，时间无暇后顾，人生总是在诀别和放弃中前行，何必总是苦苦寻觅，那一串串被蒿草覆盖了的足迹，那一粒粒褪色的相思红豆，那被岁月风化了的彩贝，那一枝枝枯皱的香山红叶…… 请不要把荣誉的脚印，作为向生活索取的资本，那原先还深沉的脚印会变得肤浅。也不必让失败的泪痕凝滞你有力的脚步，泪水只能软化你的意志，过多的留恋和计较，就等于把无谓的东西统统背在肩头，何苦如此负重的劳役？ 让时间教你学会遗忘吧，忘却失败、挫折，忘却误解、怨恨……，遗忘是一种坚定的卸落，是一种轻松的洒脱。你生命的价值正在于此延伸和扩展之中。 记住，回头做一些审视，是为了前进。让褪色的过往，植为道边的灌丛，蓄足你的心力和体力，走向时代的前沿，走向生命的又一片新绿…… 【古文积累】 棘刺母猴① 燕王征②巧术人，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说③之，养之以五乘之奉④。王曰：“吾试观客为⑤棘刺之母猴。”客曰：“人主⑥欲观之，必半岁不入宫⑦，不饮酒食肉，雨霁⑧日出，视之晏阴之间⑨，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者⑩谓燕王曰：“臣为削者⑾也，诸微物必以削削之⑿，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋⒀，难以治⒁棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善！”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之⒂？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之⒃。”因逃。 ——《韩非子》 【注释】①棘刺:酸枣树上的刺。母猴:即沐猴，又称猕猴，猴的一种。②征：征求。③说：同 “悦”。④五乘之奉：外出时可以有五辆车的官员，他的俸禄就叫“五乘之奉。”乘，马车。奉，同“俸”。（一说五乘之奉:以五乘之地的税收作为俸禄。乘:方圆六里为一乘。）⑤客:指卫国人。为:制作。⑥人主：旧指国君。⑦宫:这里指后宫，后妃居住的地方。⑧霁:雨停云散天晴。 ⑨晏阴之间:半晴半阴。晏，天气清朗。⑩台下：为国君服杂役的奴仆。冶者：铁匠。（一说台下:郑国的地名。）⑾削：这里泛指刻刀。为削者: 打造刻刀的人。⑿以削削之：用刻刀来雕削它。⒀容：容纳。削锋：这里指刻刀的刀锋。⒁治：这里是刻削的意思。⒂）何以理之：用什么工具雕刻它。理，处理，这里作雕刻讲。⒃之：第一个“之”是动词，到；第二个“之”是代词，指刻刀。舍：客舍，住处。 【译文】燕王征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人（来应征）说：“能在荆棘的尖刺上雕刻出猴子。燕王（听说他有这样超群的技艺）高兴极了，用极其丰厚的待遇供养在身边。燕王说“我想看看这位巧匠雕刻在荆棘的尖刺上的猴子。”那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须在半年之内不入后宫（与后妃欢聚），不喝酒不吃肉。然后选一个雨晴日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王于是供养着这个卫国人，却始终没有机会欣赏到他刻制的猴子。郑国有个铁匠告诉燕王说：“我是专门打制刀具的，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。