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每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。
每个人的心里,都有一份感情让我们难以割舍,无法忘怀。这份情怀有时深深藏在我们心底,默默无声;这份情怀有时也会让我们热泪盈眶,回味无穷……;乡土情结; 柯灵(1909-2000),原名高季琳,
浙江绍兴人。现代作家,电影艺术家。 少时因家贫失学,靠刻苦自学,走上了文学道路。作品有《燕居闲话》、《煮字生涯》等。《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文,作品以故园之思作为线索,表达了由“小家”到“大家”,由“离家”到“归家”,将乡土情升华为爱国主义的思想感情。 ;乡土情结;二、思乡情结为什么久远、难解; 闯荡世界; 从当今世界现代化程度越来越高、文化交融越来越充分的角度,对乡土情结作了新的阐释:人已不为家所累,但人又应该永远拥有自己的家;既走向开放,又会有心灵的归宿,这就是新时代的乡土情结。作品至此完成了主题的升华。 ; 杂诗
王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却为何独写眷念窗前“寒梅著花未?”; 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……
——《牡丹亭》
【说明】这曲词,是《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时,看到了“断井颓垣”,想纵是“良辰美景”,也难抵韶光易逝,繁华背后的苍凉,一个“遍”字,看透了人间!
; 【 洛阳秋风】
秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动,“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节,也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。; 夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。
; 唐代诗人贾岛(据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗)有诗云:“客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。”
他说“我”在并州做客已经数十年了,不分日夜思念的是长安附近的咸阳,如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方,回首并州,倒仿佛并州也是我的故乡了。 ; 渡汉江
宋之问
岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人。
【评析】此诗为宋之问从泷州(今广东罗定)贬所逃归,途经汉江时所作。诗人被贬岭外,家中音讯早已中断,漫漫严冬过去,又经历一个春天。战祸频仍,父母年迈,都使诗人归心似箭。可是,离家越近,越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”,将欲问又不敢问,复杂微妙的心理极真切地表达了出来。
杜甫《述怀》:“自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!”; 长干行(其一) 崔颢
君家何处住?妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
【评析】从文字上看写得极为朴实平白,并不深奥,但情感真挚,清新自然。此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。
“动人最是情真时”
其二:“家临九江水,来去九江侧。同是长干人,生小不相识。”
另注:水乡劳动者舟上生活片段; 游子吟 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心 ,报得三春晖。
【评析】写的是最普通的慈母缝衣场景,选的是最常见的阳光照耀小草的比喻,用的是朴实无华、通俗如画的语言,歌颂的是人人都感受过的母爱。
苏轼《读孟郊诗》云:“诗从肺腑出,出辄愁肺腑
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