从水浒传看企业文化.ppt

硬件研发部音响技术所 邢文峰 从水浒传看企业文化 概要 作者简介 水浒传简介 王伦 晁盖 宋江 梁山文化 作者简介 施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州。舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。 水浒传简介 《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。 《 水浒传》是伟大领袖毛主席一生不离手的巨著； 也是一部乱世之中农民起义的一本教科书级的巨著； 也是一部承平时期混黑道的一本鞭辟入里不可多得的巨著； 更是一本当下社会中，对我们研究企业文化都有深远借鉴意义的一本巨著。 王伦 经历 1） 公务员考试失利，在柴进的资助下和杜迁上了梁山。 2）林冲上山。 3）接待晁盖大众。 2. 评说 1）一个小公司的领导者，大众眼中的成功人士 2）心术不定，言语不准，难以相聚 3）建立不了良好的企业氛围 晁盖 经历 1） 打劫生辰纲 2） 夺取梁山大寨 3） 曾头市身亡 2. 评说 1） 有义气，一个好人。 2）格局有限，一个土匪头子，时出鼠窃。 3）缺乏领导能力，公司保持现状，没有大的发展。 宋江 1 经历 1）救晁盖 2）在柴进庄上结义武松 3）清风山寨 4）梁山建设 5）诏安征讨 6）毒酒 2 评价 1）有仁有义，关心下属 2）见识高远，手段高超 3）有政治理想，有跨国公司的潜质。 梁山文化相与尽诚 现代社会，屁股决定脑袋，所以一般来说领导和下属是有隔阂的，交流上有诸多的忌讳，这也是现代企业的一个特点。梁山文化一个非常重要的特征就是上下相与尽诚，有什么说什么，从没有忌讳。 当朝廷第一次对梁山招安，吴用知道事必不可成，所以做了一些小动作以激怒弟兄们，以致兄弟们几乎杀了朝廷的招安使者。宋江批评兄弟说朝廷做得虽然不好，你们也太性急了些。这时候吴用就回了他一句说，“哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？朝廷忒不将人为念！如今闲话都打迭起，兄长且传将令：马军拴束马匹，步军安排军器，水军整顿船只，早晚必有大军前来征讨。一两阵杀得他人亡马倒，片甲不回，梦着也怕，那时却再商量。”结果弟兄们都认为军师说的对。 宋江这时候的处境，在很多领导看来是被孤立了，权威受到损害了，这是不可容忍的。但这也就是宋江和大多数领导人的不同，他依然相信军师，相信兄弟，不已被冒犯为意，所以才能得众人之心，这就是坦诚相待的好处。 梁山文化凝聚力1 义薄云天。梁山上的人，至死不会背叛自己的组织，不会像现代公司的员工跳槽跳出习惯来了。看看阮小七被大刀关胜俘虏后的表现，李俊、童威、童猛被绿柳庄好汉擒获后的表现，鲁智深、武松被乔道清抓住后的表现，宋江、林冲、郁保四等被乔道清逼到绝路上的表现，足以让人心潮澎湃。 兄弟齐心。一个组织最怕各个部门各自为政，每人自扫门前雪，形不成合力。尤其是军队，危不相扶，败不相救，是注定要被敌人消灭的。梁山的企业文化，一起出来办事的人，如果有人被抓，其他的人都没脸面回梁山。太多的实例说明了这一点，像戴宗求罗真人放过李逵，朱贵兄弟从李云手里救李逵，尤其是石秀在北京救卢俊义被抓后，梁山给大名府出的那个告示，那表现出来的兄弟情意真是令人热血沸腾。 梁山文化凝聚力2 推荐贤才。梁山的员工都以把遇到的人才招到梁山为己任，而且也很乐于引荐比自己能力更强的人才，完全没有一点嫉妒之心和怕自己被替换的防备之心，这大约也足够让现代企业思考一阵子为什么自己员工那么多，推荐的人才却那么少，尤其是高级人才。 ? 绩效之痛。很多现代公司依赖于绩效管理，绩效管理不是不好，是不够好。它做得再好，也只不过是从制度上提供一点公平，但其实也或多或少加剧了大家对待遇的的计较。梁山好汉把金银都看得很轻，像燕青李逵上交假冒宋江者的银子，戴宗赠石秀银子，李逵资助李鬼改业赠他银子，这些一方面也是江湖好汉的义气，另一方面也是出自宋江的感召和教育，这不是绩效管理能达到的。 梁山文化执行力 尽职尽心是一个企业最希望建立的文化氛围。尽职可能可以从制度上补偿，但尽心就主要靠人的主观意愿了。梁山上每个派去做事的人绝对是全心全力，不打折扣，而且是尽量把事情做得更