苏辙《武昌九曲亭记》阅读试题答案及翻译(译文).doc

苏辙《武昌九曲亭记》阅读试题答案及翻译（译文） 　　苏辙《武昌九曲亭记》阅读试题答案及翻译 　　　　 　　武昌九曲亭记 　　　　 　　苏辙 　　　　 　　子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 　　　　 　　然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。 　　　　 　　昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之②。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 　　　　 　　注：①陂陁：不平的样子。②褰：卷起裤脚。 　　　　 　　1、对下列句子中加点词的意义，解释不正确的一项是 　　　　 　　A、子瞻迁于齐安，庐于江上庐：结庐，居住 　　　　 　　B、要之一饱，而同委于臭腐委：归，付 　　　　 　　C、子瞻杖策载酒杖：手杖 　　　　 　　D、无责于外，而姑寓焉姑：暂且 　　　　 　　2、下列句中的加点词在文中的意思和现代汉语不相同的一项是 　　　　 　　A、幅巾迎笑，相携徜徉而上 　　　　 　　B、譬之饮食杂陈于前 　　　　 　　C、往往留宿于山上 　　　　 　　D、一旦大风雷雨 　　　　 　　3、下列各组句子中加点的词语的意义和用法不相同的一组是 　　　　 　　A、山中有二三子，好客而喜游蟹六跪而二鳌 　　　　 　　B、往往留宿于山上而相泣于中庭 　　　　 　　C、其大皆百围千尺，不可加以斤斧王语暴以好乐 　　　　 　　D、一旦大风雷雨，拔去其一其如是，孰能御之 　　　　 　　4、下列对本文的解说，不当的一项是 　　　　 　　A、本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围绕着一个“乐”字互为交融，浑然一体，耐人寻味。 　　　　 　　B、作者在文中特别强调“以适意为悦”之乐，不以物伤情，这是劝慰别人的话。但文章结尾说”孰知得失之所在”，却也表现了一种人生无常的消极的思想。 　　　　 　　C、文中有二乐：一乐是“幅巾迎笑”“倘佯”山水、“不知其久”；二乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水，“风云变化”。 　　　　 　　D、文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美；写人，以融情于景、托物言志的写法，给人以一种劲操清芬的动态美。 　　　　 　　5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　　　 　　惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 　　　　 　　1、C 　　　　 　　2、D 　　　　 　　3、D 　　　　 　　4、B 　　　　 　　5、只要心中无愧，又不受外人指责，就姑且寓居在此。这应该就是苏轼这所以能够在这儿获得快乐了吧。 　　　　 　　[参考译文]： 　　　　 　　苏轼贬谪到齐安，在江上建造屋舍。齐安没有名山，只有大江南岸的武昌的诸座山峰，逶迤蔓延，有清涧深谷。其中有僧人住的房子，西边的叫西山，东边的叫寒溪，它靠大山对沟壑，隐藏于松树枥树之中，寂静得像与世隔绝了一样，很少有人到这儿来。每当风停日出，江水流动缓慢的时候，苏轼就拄杖带着酒，乘小舟横江南渡。山中有两三个人，喜欢结交朋友和游玩。听到苏轼来了，就裹着头巾笑着出来迎接，携着手缓步上山，一直走入大山深处，力尽了才停止。扫去落叶坐在草地上，举酒相互问候，心意舒适得会忘记了回去，常常就在山上留宿了。因此在齐安住了三年，还不知道那里的具体情况。 　　　　 　　然而到西山去时，在苍松翠柏之间行走，山路狭窄弯曲而没有稍微平坦的地方，游人到这儿一定会停下来。倚靠着奇怪的石头和茂盛的树木，俯看大江，仰视山陵，旁观溪谷，风云气候多变，树林和山脚或相对或背离，都呈现在左边或右边。在那里有一座废弃的亭子，地方很是狭窄，不能够坐许多客人。亭子旁有数十株古木，都是非常高大，不能够用斧子砍伐。苏轼每到树下，就整天盯着看。一天，狂风暴雨拔去了其中的一棵