中国古代文学 魏晋南北朝文学.ppt

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魏晋南北朝文学 第三编 魏晋南北朝文学简说 一、魏晋南北朝文学的起讫及分期:                 东魏→北齐 汉 魏    北方十六国→北魏   末 蜀 西晋          西魏→北周 建 吴                    隋 安      南方东晋 →宋→齐→梁→陈     ↓                      ↓   (196)………(约400年)……………………(589) 魏晋南北朝文学是从汉末建安(196)开始,到隋文帝统一中国(589)结束,约400年的文学史。 建安文学 正始文学 西晋太康文学 东晋文学 南朝文学 北朝文学 二、时代、政治、思想、文化环境: 1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。 2、由于政权的更迭频繁,统治集团中为了争夺权力的斗争也充满着杀气,许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮。 3、这一时期思想文化界的特点是:儒学衰微,玄学兴起,清谈成风,佛道盛行 。 魏晋南北朝著名作家的悲惨人生(含汉末) 孔融之死 曹操既积嫌忌,而郗虑复构成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融,曰:“少府孔融,昔在北海,见王室不静,而招合徒众,欲规不轨,云‘我大圣之后,而见灭于宋,有天下者,何必卯金刀’,及与孙权使语,谤讪朝廷。又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突宫掖。又前与白衣祢衡跌荡放言,云‘父与于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳;子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻(fǒu)中,出则离矣’。既而与衡更相赞扬,衡谓融曰‘仲尼不死’,融答曰‘颜回复生’。大逆不道,宜极重诛。”书奏,下狱弃市。时年五十六,妻子皆被诛。”(《后汉书》本传) 嵇康之死 初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颖川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:“何所闻而来?何所见而去?”会曰:“闻所闻而来,见所见而去。”会以此憾之。及是,言于文帝(司马昭,谥文帝)曰:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”因譖(zèn)“康欲助毌(guàn)丘俭,赖山涛不听,昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之。康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容,宜因衅除之以淳风俗。”帝既昵听信会,遂并害之。 康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼(淮)尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。(《晋书》本传) 潘岳之死 初,芘(潘芘bì,潘岳之父)为琅邪内史,孙秀为小史给岳,而狡黠自喜。岳恶其为人,数挞辱之,秀常衔忿。及赵王伦辅政,秀为中书令。岳于省内谓秀曰:“孙令犹忆畴昔周旋不?”答曰:“中心藏之,何日忘之。”岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳健谋奉淮南王允、齐王冏为乱,诛之,夷三族。岳将诣市,与母别曰:“负阿母!”初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳后至,崇谓之曰:“安仁,卿亦复尔耶!”岳曰:“可谓‘白首同所归’。”岳《金谷诗》云:“投分寄石友,白首同所归。”乃成其谶。(《晋书》本传) 陆机之死 初,宦人孟玖、弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督,未战,纵兵大惊。机录其主者。超将铁骑百余人,直入机麾下夺之,顾谓机曰:“貉奴能作督不!”机司马孙拯劝机杀之,机不能用。超宣言于众曰:“陆机将反。”又还书与玖,言机持两端,军不速决。及战,超不机节度,轻兵独进而没。玖疑机杀之,遂谮机于颖,言其有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等皆玖所用,与牵秀等共证之。颖大怒,使秀密收机。……(机)因与颖笺,词甚凄恻。既而叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎!”遂遇害于军中,时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪,士卒痛之,莫不流涕。是日昏雾昼合,大风折木,平地尺雪。议者以为陆氏之冤。(《晋书》本传) 名士风度与文学 魏晋风度——药与酒——不拘礼法、崇尚自然、张扬个性是魏晋名士风度的总特点——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》(《鲁迅全集》第三卷) 嵇康“疏懒”:“性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便,而忍不起,令胞中略转乃起。”(《与山巨源绝交书》) 阮籍“穷途恸哭”:“(籍)时率意独驾,不由径 路,车迹所穷,辄恸哭而返。”(《晋书》本传) 阮咸“与猪共饮”:“诸阮皆能饮酒,仲容至宗人间共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐相向大酌。时群猪来饮,直接上去,便共饮之。”(《世说新语·任诞》) 刘伶“裸

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