中国文化概论(第三版)·第二章·第一节.ppt

* 汤之 《 盘铭 》 曰 ： “ 苟日新 ， 日 日新 ， 又日新 。 ” 《 康诰 》 曰 ： “ 作新 民 。 ” 《 诗 》 曰 ： “ 周虽旧邦，其命惟 新 。 ” 是故君子无所不用其极 。 —— 《 大学 》 新则壮，旧则老；新则鲜，旧 则腐；新则活，旧则板；新则通， 旧则滞：物之理也。 —— 康有为 第二章 第二章 文律运周 文律运周 日新其业 日新其业 —— —— 中国传统文化的发展与演变 中国传统文化的发展与演变 河姆渡文化是长江中下游的新石器时代母系氏族 文化，是古籍称古苗族和蛮族的主要栖居地， 江汉文 江汉文 化区 化区 的代表。以农业为主，兼营畜牧、狩猎和采集， 遗址中发现了稻谷、谷壳，大量的动植物遗存，经过加 工的骨耜、陶器、玉器，以及干阑式房屋、水井，房屋 与中原、长江中下游地区的史前房屋有着明显的不同， 且已经形成了大小各异的村落，榫卯、 织席等技术十分 娴熟，社会经济活跃。 河姆渡文化 河姆渡文化 最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化 最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化 区的代表，距今时间约为 区的代表，距今时间约为 7 000 7 000 年 年 猪纹钵陶器 骨 骨 耜 耜 干阑式房屋复原图 苇席残片 《 《 周 周 易 易 》 》 相传为周文王所作 ， 实际应是西周前期 巫史在大量筮辞基础上 ， 经集体整理 、 编排创 制的占筮之书 ， 属早期宗教神学著作 ， 商晚期 甲骨 、青 铜器和陶器上记爻刻划符号是其前 身 ， 由卦象符号和文字两部分组成 ， 运用阴阳 观念对诸符号经过系统排列组合 ， 用以预测和 解释世界万象和人类社会的复杂变化 ， 其中所 蕴涵的观物取象 、 阴阳交感 、 相互联系和对立 [ [ 资料解释 资料解释 ] ] 《 《 周易 周易 》 》 由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 8 8 个符 个符 号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是 号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是 64 64 个易卦名称，爻名是每卦 个易卦名称，爻名是每卦 6 6 爻的名 爻的名 称，而卦辞是 称，而卦辞是 64 64 个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的 个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的 384 384 个爻名的解释文字。 个爻名的解释文字。 统一等观念充满辩证思想 ， 对中国人的思维方式和文化进程发挥了重大 作用，对后世儒道文化及中国哲学发展产生了深远影响。 ， 。 轴心时代 轴心时代 德国哲学家雅斯贝尔斯认为 ： “ 以公元前 以公元前 500 500 年为中心 年为中心 —— —— 从公元前 从公元前 800 800 年到公元前 年到公元前 200 200 年 年 —— —— 人类的精神基础同时或独立地在中国、 人类的精神基础同时或独立地在中国、 度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今 度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今 天人类仍然附着在这种基础上。 天人类仍然附着在这种基础上。 …… …… 在公元前 在公元前 800 800 年到公元前 年到公元前 200 200 年间所发生的精神过程，似 年间所发生的精神过程，似 乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活 乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活 中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生 中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生 活中的人开始出现。让我们把这个时期称为 活中的人开始出现。让我们把这个时期称为 ‘ ‘ 轴心时代 轴心时代 ’ ’ 。在此期间充满 。在此期间充满 了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始 了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始 兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代 兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代 。” 该判断基于当时我国 两个重要历史现象 ： 士的崛起和士文化的繁荣 。 [ [ 资料注释 资料注释 ] ] 卡尔 · 雅斯贝尔斯 [ Karl Jaspers （ 1883 － 1969 ） ] 德国哲学和精神病学家 ， 现代存在主义哲学主要代 表之一 。 1909 年获海德堡大学医学博士学位 ， 著有 《 普通精神病理学 》 （ 1911 ） ， 《 哲学 》 （三卷 1932 ）。 *