第三章传统文化与民族传统体育-公开课件（讲义）.ppt

传统文化与民族传统体育 中华民族与民族传统体育 二、民族分布与民族传统体育的形成 在我国民族的地域分布中，汉族主要聚居在地势较平缓的农业地区。同时,在少数民族地区的交通要道和商业据点也都有汉族的分布。 少数民族的聚居地区占全国面积的50%以上，他们主要分布在高原、山地、草场。所以少数民族中有很大一部分人从事牧业生产，中国的五大牧区均在少数民族地区。而从事游牧业生产的人群大都是少数民族。 因此，少数民族多开展赛马、刁羊、摔跤等与游牧生产相关的传统体育活动 三、民族大融合促进了各民族体育文化的交融 在中国历史上，各民族的大杂居、大融合现象较为普遍，在同一地区，往往有多个民族居住，有些地区是汉族与少数民族的聚居区形成相互交融的分布状况；这种多民族大杂居的现象，促进了我国各民族体育文化的相互交流与融合 如内蒙古地区，地域辽阔、水草丰美，决定了蒙古族以畜牧业为特定的经济生活类型，从而孕育出与之相关的赛马、摔跤、射箭等传统体育活动。 我国的西北地区，由青藏高原和黄土高原共同组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系，特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑娘追等，无不展现出草原民族奔放、热情的游牧文化特性 我国西南地区山峦密布，地势陡峭。该区域分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的自然环境。不同的生态环境，就造就出各异的经济生活方式。从而，决定了西南地区各民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农事是西南民族较为普遍的生产方式，人们围绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、攀、射、骑等项目；而反映农事生产的有哈尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。 一、狩猎生产对民族传统体育形成的影响 二、以农耕为主的民族生产方式对其传统体育的影响 三、畜牧民族的生产方式对其传统体育形成的影响 我国的西部地区，是辽阔的、一望无际的草原地带。因而，长期生活在这里的人们就以游牧业为主要生产方式。如蒙古族、哈萨克族、维吾尔族等，他们的生产生活都离不开马匹，从而孕育出赛马、刁羊、姑娘追等体育项目。充分展现出草原民族奔放的游牧文化气息。 通过上面的学习，我们知道： 民族传统体育的形成、发展，主要取决于各民族生存环境中的地缘关系和经济生产方式。使自然环境成为催生、孕育各民族传统体育文化的摇篮。 其中生产劳动是各民族体育文化形成的先前素材与雏形，而民族心理、民族行为、民族文化等则是各民族传统体育活动形成、发展的重要文化因素。 一、原始宗教与民族传统体育 在远古时代，人类就出现过自然神崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜等原始宗教形式。 所谓自然崇拜，就是把日月星辰、风雨雷电乃至名山大川等自然现象加以神化，并把它作为一种超自然的神秘力量来进行崇拜，以祈求它的保护和赐福。 每遇天灾人祸或特定的祭日，各民族都要举行各种祭祀活动，祭祀中无不贯穿着传统的体育与舞蹈活动。 在人们举行的各种原始宗教活动中，都要通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了各种祭祀体育活动，并在宗教的祭祀活动中促进民族传统体育的形成与发展。 如云南彝族进行的祭祀活动中，人们要扮成虎、牛、羊跳舞，也要进行摔跤比赛，并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方式来敬祭神灵。 第五节 民俗与民族传统体育 民俗作为一种社会群体共有的行为方式，是人类文化形成的重要因素。 我国少数民族传统体育的许多活动就是蕴涵在淳朴的民俗、民风之中。 透过一些民俗现象，我们可以看出一个民族特有的历史文脉、人文风貌、社会价值取向与独异的民族传统体育文化。 一、传统生产习俗中的民族传统体育 生产习俗是民俗中的主要组成部分，其中包含了民族传统体育活动的内容，如彝族的荞子舞、苗族的舂米舞等。这些民族传统体育的形成发展与人们传统的生产习俗密不可分。 二、婚俗与民族传统体育 （一）传统体育活动是民族青年婚恋的媒介 许多民族传统体育，特别是舞蹈项目，在民族男女的婚恋过程中具有特殊的媒介作用。各民族的体育集会，不仅有娱乐身心的作用，而且是男女青年寻找对象的重要场所。 如哈萨克族的“姑娘追”、布依族的“丢花包”、壮族的“抛绣球”等活动，都给少数民族青年男女提供了相识、相爱的特殊机会。 （二）婚庆中的民族体育活动 在我国，许多民族婚庆时都要进行一些传统体育活动，以抒发人们在婚庆时的喜悦。如藏族的“跳歌庄”、 塔吉克人的“刁羊赛”等。 因为，这些传统体育活动能增加婚庆中的欢乐气氛，便被人们传承下来，使之成为具有特色的民族婚俗内容。 三、节令与民族传统体育 （一）民族体育与民俗年节 民俗年节为民族传统体育的传承、发展提供了特殊载体。 如彝族“火把节”中要开展摔跤、赛马、跳火绳等活动。使“火把节”成为彝族传统体育发展的重要载体与氛围环境。 今天，一些