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Sujet 1 : La culture peut-elle dénaturer lhomme ?
Le sujet renvoie directement aux notions de nature et de culture qui traditionnellement sopposent.
A la nature, que nous pourrions simplement évoquer comme « ce quil y a danimal en nous » on oppose la
culture, ce qui ferait de nous des hommes, ce qui nous différencierait des animaux, essentiellement donc
tout ce qui relève de léducation et de la civilisation (le travail, lart, la politique, le langage, la religion...).
Sous cet angle la culture dénature lhomme puisque justement elle constitue le processus même par lequel
lhomme se fait homme en léloignant de la nature, en niant les instincts naturels de lhomme par des
règles lui imposant discipline et contrainte.
Cependant y a-t-il réellement une nature de lhomme qui sopposerait à sa culture ? Lhomme nest-il pas
un tout, mélange de nature et de culture ? Et si la nature de lhome était de devenir un être de culture ? La
culture peut-elle dénaturer lhomme alors quune lidée dune nature humaine semble contenir une
dimension culturelle ?
1ère partie : la culture dénature lhomme
La culture ne fait que dénaturer lhomme, elle arrache lhomme de son état de nature.
Par définition la culture soppose à la nature, ce nest pas quelle peut dénaturer lhomme, mais
quinexorablement elle le fait, puisque précisément la culture se définit comme la transformation de la
nature, la nature se définissant par « lensemble des caractéristiques essentielles de lhomme, quil porte
de façon innée ».
ROUSSEAU Discours sur lorigine et les fondements de linégalité parmi les hommes : lhomme est
naturellement bon et cest la culture, et à lorigine la propriété, qui est la cause première de tous les maux.
Alors que lhomme était
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