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夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。 侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。 头头是道:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。 * 一、语言文字运用(15分,每小题3分) 1.依次填入下列各句的成语,最恰当的一组是( ) 我非常喜欢《百家讲坛》这个栏目,特别是易中天先生与那些爱出风头、喜欢 的人不同,他以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。三国确实是让人神往的,文人向往的是三国时代,民众喜欢的是三国故事。易中天对三国故事了如指掌,讲得 ,对三国的研究非常深入,对一些学术问题 。 A.夸夸其谈 侃侃而谈 头头是道 B.侃侃而谈 头头是道 夸夸其谈 C.夸夸其谈 头头是道 侃侃而谈 D.侃侃而谈 夸夸其谈 头头是道 2.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗,又因不忘国运民生最终没能归隐山林,正是这两句诗的真实写照。 B.商家尽管在“禁卡令”影响下遭遇销售冷门,但多数市民对这一禁令持支持态度,认为公款应该用在正当地方,无需浪费,应提倡节约。 C.中国古代家训其实质是伦理教育和人格塑造,它在古代家庭教育中发挥了重要作用,可以堪称是先人留下的为人处世的宝典。 D.如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂,那么,立德树人作为教育的根本任务,就是深化教育领域综合改革之魂。 A.主客颠倒,应是“这两句诗”是“苏东坡……没能归隐山林”的“写照”; B项中两个分句是不同的主语,关联词应在前面,应为“尽管商家……”; C.语意重复,删掉“可以”“是”。 3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) 山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的,但对山水的表现方式却存在很大差异。 , 。 , , 。因此,刘勰以为,“庄老告退,山水方滋”,正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。 ①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬 ②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象 ③随着隐逸文人对自然的真实切入 ④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段 ⑤不再仅仅是一种陪衬或象征 A.④⑤③②① B.④①③②⑤ C.③②①④⑤ D.③①②⑤④ ④句是对首句中“山水田园在文学中出现”进行具体阐释, ①句中的“诸子作品”“也”是紧跟着④句 4.请选出与上联对仗最工整的一项( ) ①倭寇屠城 ②满城血雨 ③雨花石上凝碧血 ④伟业煌煌大梦圆 ⑤祭三十万亡灵 ⑥民魂奋振 ⑦莫再坑前空拭泪 ⑧含悲以砺 ⑨九州锐志华人 ⑩鲜花为祭英魂 上联:卅万同胞血证,勒石为铭、国耻不忘,长江滚滚怒潮起 下联: A.⑤①②⑦ B.⑨⑧⑥④ C.⑨⑥⑧④ D.⑩①⑥③ 对联必须做好以下几点: (一)上下联的字数必须相等,不能用重复的字; (二)上联的末一句必须是仄声,下联的末一字必须是平声; (三)上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应); (四)上下联的平仄要相对,上联用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样; (五)上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也可分说两事。 5.下面是四种不同情境的讲话,且都与“笑”有关。根据情境推断,表达不得体的一项是( ) A.初次见面时的讲话:我不会讲话,您可别见笑。 B.再次遇到朋友时的讲话:去岁路过贵地,本要登堂求教;但愧知识短浅,诚恐贻笑大方。 C.接受别人礼物时的讲话:恭敬不如从命,我就笑纳了。 D.在追悼大会上的讲话:凶手被抓捕,正气得弘扬,愿我们的英雄含笑九泉。 C项混淆了敬谦,“笑纳”是请别人接受自己的礼物,敬辞。 见笑:指嘲笑;取笑。多用做谦辞。 贻笑大方:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 含笑九泉:在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成6—9题。 道山亭记(节选)曾巩 闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阨于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。 闽,原来隶属于周朝,到秦时,开辟了这方土地,
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