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穿城而过的河流 　　去过不少城市，无论是大城市还是小城市，繁华的城市还是凋蔽的城市，有一个共同的特点就是：要么这座城市坐落在河边，要么有一条或者几条河流穿城而过。就是穿城而过的水，或灵动，或澄澈，或微澜，或浩淼，总是恰到好处地滋润着城市和城市里的人们。　　一座城市，甚至一种文明，也往往因河流而诞生、因河流而繁衍，这俨然已是早被证明了的事实。每到一座城市，我总喜欢站在河边思考同样一个问题：是先有河流才有城市，还是先有城市才有河流？走的地方多了就发现，有水的地方不见得有人居，但有人居的地方必定有水。是人择水而居，而非水择人而流；是人离不开水，而非水离不开人。不管有没有人，水就在那里经年累月地流着。　　很多很多年以前，有一个部落流落到了河湾处。苍翠欲滴的群山簇拥着河水一路逶迤奔腾而来，在河湾处拐了一道急弯，留下一片一望无际的河滩，然后，像一条无拘无束的银龙，自由自在地冲下游晃荡而去。清清的河水照得见人的身影，河中水草茂密，如铺张着一层深黛的绿色，不时有鱼儿“拨剌”一声跳跃出水面。宽旷的河滩上，大朵大朵的花儿灿烂地绽放着，成片的芦苇在风中曼妙地摇曳……河湾是河流最美丽的地方，但经过多日长途跋涉的人们对这些却丝毫打不起精神，他们感兴趣的是河湾处那片肥沃的土地。　　精疲力竭的部落头人带领着几个青壮年来到一处高地，抬起手缓慢地冲河滩画了一个圈，那几个青壮年明白了头人的意思，于是乎，找的找吃的，找的找搭棚材料。一时间，寂静的河湾有了人迹，也有了一个又一个遮风挡雨的棚子。这是人类第一次光顾这条河流，河流敞开心扉接纳了部落在河湾处的入驻。那一天，碧绿的河水“哗哗”地唱着歌，不断顽皮地涌出，翻腾着喜悦的波澜，是那么清婉、欢快。这的确是一个很适合人住居的地方，翌年，部落种在河滩上的粮食获得了丰收，几个跑得飞快的青壮年在河滩上逮到了野兔，在河边取水和洗涮的女人从河里捕捉了几条大鱼。头人很高兴，将这些生灵宰杀后和手下痛痛快快地大啖了一顿。　　吃饱喝足了，头人神清气爽地开始巡视他开创的这片领地。夕阳西下，金色的河流水光滟潋。头人双手交叉抱在胸前，镇定自若地站立在河滩上，用那深邃的目光环视着脚下这一片洋溢着无限生机的土地。荻花曼舞中，一对对欢乐的鸟儿互相鸣叫着追逐着。赏心悦目的景致不觉使头人神色飘然，浮想联翩，叽里呱啦地吟了一首诗。头人吟的诗肯定是在赞美河滩的美丽和芦苇丛中那些成双成对的鸟儿们的幸福。后来有人考证出头人吟的诗句是：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”究竟是不是吟的这些诗句没有关系，反正头人泛着绿光的眼睛紧盯着河边那个浅滩上就再也没有移开。那儿，有几个腰间系着几片薄布条的女人在湛蓝的河水里旁若无人地浣纱，一俯一仰、一摇一摆的动作甚是迷人，白皙的身段在粼粼波光中很是晃眼。　　不愁吃不愁穿，部落发达了，自然就有人不情愿做体力活儿。都是跟着头人一路漂泊闯荡而来，还能拿这些人有什么办法？头人只好给手下封官许愿，以图部落内部清静安逸。从事体力劳动的人越来越少，部落也因为缺人耕种狩猎而食物紧缺。怎么办？头人想出了绝妙的一招，将树木的一头削尖且绑上砺石，在一个月黑风高之夜，带领一群体力过人的手下袭击了临近部落，不但抓来了一批身高马大的青壮年，还抓来了一些披肩散发的女人。青壮年充当了部落的奴隶，没日没夜地耕作捕猎；姿色姣好的女人被头人和他的手下留了下来，其他的就分配到了奴隶们住居的棚子里。小奴隶哇啦哇啦啼哭着诞生了，部落解决了劳力后继乏人的问题。同时，头人还陆续吸纳了不少零散的流民来河湾处搭棚而居，只要肯交纳粮食就划一块地给他们耕种。渐渐地，河湾处的棚子越聚越多，棚子之间的空地上，出现了以物易物的场所和一双双贪婪的眼睛。　　见到河湾处部落日益富庶，河流上游或下游临河而居的部落头人不高兴了：凭什么他们就要比我们部落发达？曾记得他们还在我们部落抓过青壮年和女人，而且还顺手牵走了我们部落的牛羊……是可忍孰不可忍！觊觎河湾处部落的其他部落头人将本部落的耻辱一摆，整个部落群情激奋，义愤填膺。为了击垮河湾处的部落，其他部落开始了长达数年的养精蓄锐、卧薪尝胆，待实力雄厚，便蠢蠢欲动。他们相互约好顺流而下或溯流而上，齐心攻打河湾处这个可恶的部落。这一战打得难分胜负，河湾处部落从战争实践中吸取了深刻教训，为了抵御外敌，举全部落之力筑了一条坚固的围墙。三面是墙，一面临水拱卫着部落，看他们如何来攻打？　　围墙的修筑使河湾处部落暂且安全了，可也因此元气大伤。再说，河流上游或下游部落头人也不是吃素的，围墙那一面攻不下是吧？那就从临水这一面进攻。某天清晨，待河湾处部落头人一觉醒来，河里竟然冒出了黑压压数不清的竹排和独木舟。那竹排和独木舟上的士兵手持利器，个个勇猛无比，呐喊声厮杀声此起彼伏，一上岸就直奔头人住居的大棚而来……事已至此，逃命要紧！外来部落打垮了原住