第一单元儒家文化.ppt

第四课宋明理学深圳市翠园中学孙曙光 儒家思想影响： （1）儒家思想是中国传统思想文化的主流和正统。 （2）儒家思想作为封建社会的正统的统治思想和道德规范，有利于中央集权和国家统一，有利于社会秩序的安定。 （3）儒家思想作为封建社会的正统的统治思想和道德规范，禁锢了人们的头脑，扼杀了人的个性,封建社会末期，越来越成为思想文化事业发展的障碍。 正确认识儒家思想 对于儒家文化和儒家思想，我们应当继承其精华，弘扬其优秀部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。 （精华：如提倡的尊老、敬贤、尊师等；提倡的不耻下问、温故而知新；提倡的言必信，要求遵守社会公德等） “天行健，君子以自强不息”的有为精神； 舍生取义、见利思义、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质； “士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品格； “乐以天下，忧以天下”的忧患意识； 天下统一的思想等 对传统文化中的糟粕，必须坚决否定和抛弃 如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。 对有些内容可抛弃其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。 如“民本”思想。从孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻” 到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是广大人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。 儒家思想在封建社会被尊崇的原因？ （1）、其理论宣传天人感应，讲究道德规范（纲常、忠孝、等级等），提出大一统，适应了封建专制主义中央集权的需要；——统治者需要 （2）、儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，也为广大民众所追求与信仰；——人民需要 （3）、儒家思想不竭的生命力还在于它能不断吸取其他思想的先进部分，也能根据社会发展的需要进行适应性的调整，故为统治者所喜爱。——与时俱进 大家可以得出什么结论？符合什么政治原理？ 总结提升： 1、一定时期思想文化是一定时期经济、政治的产物。 2、社会存在决定社会意识，社会意识反过来又会影响社会存在。 现今大家听得最多、说得最多的一个词是“和谐”——和谐社会、和谐世界、和谐校园、和谐家庭、和谐社区等，儒家思想对当今建设和谐社会有何重要意义? A、追求和谐、和睦是儒家的基本价值理想。 儒家传统伦理中的“仁、义、荣、辱”、和为贵、人与自然和谐相处等思想对构建公平正义、诚实友爱、充满活力、安定有序的和谐社会有着重要的意义； B、大一统思想有利于维护国家统一和安定团结； C、民本思想有利于关注民生问题； D、所倡导的道德规范、优秀品质，有利于培养现代公民意识，有助于提高道德修养。 儒学辐射东亚（名称、时间、影响） 秦汉以来，中国文化先后传人越南、朝鲜、日本等东亚国家，形成以中国 文化为轴心的东亚文化圈，因儒学的影响尤为深远，所以也称“儒家文化圈” 儒家思想约于公元前3世纪传入越南，约于1世纪前后传入朝鲜，6世纪初， 又经朝鲜传入日本 经过一段时间的传播，儒学在这些地区的影响不断扩大，日益受人尊崇， 逐渐成为主导地位的官方哲学。 越、朝、日三国在仿效中国体制进行制度建设 和社会改革时，儒家文化起了重要的推动作用: 越、朝、日的历代王朝都设立以儒学为主要教学内容的中央官学和地方学校 私人办学也普遍教授儒学。三个国家都建有崇奉孔子的文庙，定期举行祭孔大 典。越南和朝鲜都仿照中国，以科举制选拔官员，考试科目以儒家经典为主要 内容。日本学生在中央或地方官学中完成学业，经考试合格，可授予官职 由于长期的吸收、融合，儒家思想成为越、朝、日传统文化的重要组成部分 深深渗入人们的社会观念、伦理规范和日常生活之中，时至今日，上述三国仍 保留不少与中国相似的社会礼仪与风俗习惯。 二、儒家文化的传播 “儒家文明圈”的形成因素： 儒学适应了人类普遍的道德要求，“和而不同”的思想又蕴含着融合冲突的积极因素，这使它具有很强的普世性，为朝鲜、日本越南等东亚各国普遍接受，成为立国的指导思想，在此基础上形成了以中国为核心的儒家文明圈。 二、远播西方 过程：始于16世纪；耶稣会士来华后，更对儒家经典进行系统的翻译与西传；进入17世纪后，西方传教士对儒家经典的译介渐具规模，译文日益完善；18世纪中叶，已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。 实例：罗明坚曾向欧洲寄回《大学》、《孟子》的部分译文；利玛窦不仅将“四书”译成拉丁文寄回西方，还在《利玛窦中国札记》中以很