佛教文化旅游案例研究指南 -灵山、普陀山、滇池.pptx

佛教文化旅游案例研究 案例研究 —— 无锡灵山 目标定位 目标定位 2 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 无锡灵山胜境为我院全程参与的综合性佛教旅游区整体开发和运营项目，是近年来较为成功的旅游开发项目。 自1997年11月15日“灵山大佛”开光以来，“瞻拜灵山大佛，观赏太湖风景”已成为华东以及国内游客游览太湖的主要内容，目前每年接待约320万游客。 开发初期，主要以信徒为主，客源地也仅局限于长三角地 区。经过10来年的不断开发及完善，现在已成为国内以宗 教文化为主体的著名旅游目的地，游客来自全国各地。 案例研究 —— 无锡灵山 目标定位 目标定位 3 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 从创业之初，确立了高位站点、以大取胜的创新发展理念，面对眼前一片荒芜的土地和全国时兴开发主题景区的现实，创新了传统宗教文化的主题内涵和时代特色，投入了以灵山大佛为核心的文化主题景区建设。 灵山总体规划布局以佛教的三宝，即“佛、法、僧”作为规划设计的出发点。新建的三期工程与一、 二期工程共同形成景区的三条主要轴线，即中央88米高的大佛所处的以佛为主题的主轴线， 东西两侧分别以“法”和“僧”为主题的轴线，三者共同构成景观的基本框架。 案例研究 —— 无锡灵山 目标定位 目标定位 4 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 文化产业 灵山大佛旅游产品丰富，成为集互动体验、文化演出、会议论坛于一身的大型综合旅游景点。 灵山大佛景区为适应市场需求的变化，不断开发出多种旅游产品，满足了各种旅客的需求，保持了一定的旅游人数。 节日庆典 祈福游、三八游、重阳游、学生春秋游等 参与体验 “洗心池”净手、膜拜“佛足坛”，畅饮“八功德水”等 禅修课程 灵山禅文化主题会所——灵山精舍，对企业及个人举办禅意课程。（“静心禅”一日体验课程、“明心禅”二（多）日精进课程） 会议论坛 具有会议和演出多功能的梵宫圣坛，可以举行2000人的大型国际会议 文化演出 梵宫圣坛休会期间，由林兆华、何训田等组成的国内顶尖团队导演排练的，以弘扬传统文化、启迪心灵智慧为主旨的大型情境演出《吉祥颂》每日举行 素食餐厅 佛教健康养生为主题素食餐厅。整体设计把古典佛教元素和现代装饰美学融为一体，是食禅一味、修养生息的怡性之所。 灵山景区的主要旅游产品 精舍 《吉祥颂》演出 佛教大会 素食 案例研究 —— 无锡灵山 目标定位 目标定位 5 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 梵宫 案例研究 —— 观音文化园 目标定位 目标定位 6 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 本案基地位于朱家尖岛北岸，北隔莲花洋与 “海天佛国”普陀山拄子山遥遥相对，西北侧 与沈家门只有一水之隔。 内部以山水布局为主，东西两侧的山脉与密布 其中的水网、水库、池塘等奠定了基地主要的 肌理特征。 案例研究 —— 普陀山观音文化园 目标定位 目标定位 7 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 南北普陀关系 普陀山作为中国四大佛教道场之一，宗教意义为其核心。协同南北普陀，整体提升普陀山在汉传佛教体系中的地位是项目的首要问题。 内外交通组织 基地西侧的机场、南侧的朱家尖镇中心、场地内部对接普陀山岛的蜈蚣峙码头都是交通集散中心。规划需要梳理交通，规避交通流线混乱。 生态安全维护 基地存在强烈的地表径流威胁，场地的建设需要控制开发的强度和规模，维护生态系统的稳定，保持普陀山风景名胜区的整体风貌。 园景禅意相寓 “青青翠竹皆是法身, 郁郁黄花无非若”——如何通过景观的营造，将佛家追求的“空”等境界外化为园林意向，是一个重要课题。 项目场地匹配 其一，面积9平方公里的场地，存在陡峭丘陵、人工防波堤等地形地貌及大型构筑物，限制因素多；其二，项目类型多、地块归属多元。 案例研究 —— 普陀山观音文化园 目标定位 目标定位 8 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 1 观音法界总门（南门） 2 居士教育基地 3 罗汉福田 4 中国佛学院 5 佛学院男众部扩建 6 大悲律寺（女众部） 7 高僧精舍 8 大悲放生水系 9 素食街 10 佛教用品街 11 观音圣坛 12 碑亭 13 规划村落安置点 14 宗教小镇服务中心 15 宗教小镇社区医院 16 宗教小镇养老院 17 宗教小镇疗养院 18 宗教小镇康乐会所 案例研究 —— 普陀山观音文化园 目标定位 目标定位 9 南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计 氛围分区 修心区：氛围宜质朴庄严，在肃穆和谐的气氛下修习佛法，体悟佛理，修炼心志。 修性区：适宜与自然相结合，营造宁静古朴的氛围，助于坐禅者静心思悟。 修生区：宜闹中取静，既有世俗间的热闹纷繁，又有使人静思的宁静之处，动静结合。 修善区：需要优美多样的环境，需要涵盖