第3课《代印度》PPT课件.ppt

第3课 古代印度 古代印度地图 印度河流域文明 种姓制度 婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的口变为婆罗门（僧侣贵族），双臂变为刹帝利（王族官吏、双腿变为吠舍（一般公社成员），两脚则变为首陀罗（被征服的土著居民）。 (在四个种姓之外，还有“贱民”。) 种姓制度的影响：20世纪时的印度 甘地曾说：“我想建立一个连穷人也承认的自己国家的国家”。“在这个国家里，人们无高低贵贱之分，所有人都可以自己自由接触”。 阅读下面资料 资料一：根据某个国家的法律条文规定:各等级间贵贱分明，界限森严，不同等级不能通婚；若通婚生子，其父母子女皆为贱民，贱民将被敢出婆罗门村庄居住，成为不可接触的人。 资料二：二十九岁那年，他看到世间人类的苦难，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经过多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。 结合课本内容回答下列问题 1、资料一反映的是那个国家的法律条文？说明了这个国家实行了什么制度？ 2、在这个制度下，国民分为哪四个等级？这个制度对印度社会造成的影响是什么？ 3、资料二中的“他”指的是谁？他于何时什么背景下创办了什么宗教？宗教的主要内容是什么？ 佛教传入了中国 你知道《西游记》里唐僧的原型是谁 吗，他的主要事迹是什么？ 今天，佛教在我国很盛行。你能说出 一些你所知道的我国的佛教名山、石窟 材料一　首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里．首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切．　　　　　＿＿＿＿＿摩奴法典 材料二　奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相．　　　　　　　＿＿＿＿＿释迦牟尼 材料一反映了古代印度的什么制度？ 摩奴法典只要维护的是哪些特权阶层的利益？ 材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？结合材料一．二和所学的知识，说明佛教在当时的印度社会广泛传播的原因． 确立了对天神化身的英雄、超人的崇拜，确立了印度人民带有浓厚的信仰色彩、宗教色彩的基本的宇宙观、世界观和人生观。 广泛地进入了印度的音乐、舞蹈、绘画、雕刻等艺术领域。 两大史诗还远播到南亚和东南亚各国，成为那些国家的文学艺术的启蒙、借鉴和再创作的范本。 早期佛教教义 四谛（真理） 苦谛 ——世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……没有丝毫乐处。 集谛 ——指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）：一条叫“业”（干事情），；一条是“惑”（烦恼）。 灭谛 ——“业”和“惑”产生出无数苦果，如果断绝“业”和“惑”，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界 。 道谛 ——要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅槃之道。人生最苦，涅槃最乐，这就是佛教的基本思想 。 同时，佛教主张“众生平等”，提倡各个种姓都可以参加宗教生活，在教徒之间没有等级差别。 相同点：随着生产力的提高和社会分化的加剧，部落首领将氏族公社管理机构转变为国家机构，用暴力手段保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序，国家建立。 大河流域农业生产中，管理公共事务（比如，水利设施建设）的需要加速国家产生。 不同点：埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因素比较突出，而印度国家运用国家机器实行阶级统治的因素比较突出。 1.比较印度国家,埃及国家,两河流域国家建立的异 同点. 佛教迅速传播的原因： 1、前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满。佛教的创立者即为刹帝利种姓； 2、早期佛教倡导宗教领域内“众生平等”，因此获得了较为广泛的社会支持，尤其是得到了受婆罗门排斥的首陀罗和贱民的拥护，传播迅速； 3、佛教教义“四谛”中所包含的对理想境界的追求，对处境艰难的民众具有心灵慰籍的作用； 4、政府的大力推崇。 释迦牟尼 * * * * * * * * * * * 关于雅利安人: *18世纪，欧洲语言学界发现古代印度雅利安人所操的梵语和希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语等具有共同之处，遂用“雅利安语”来概括上述相互有关的语言（现通称印欧语系语言）。 *19世纪，欧洲文献中将“雅利安人”作为操雅利安语的各族民众的总称，这是很不科学的。 *近代种族主义者，尤其是德国法西斯分子，更是胡诌“雅利安人”是“高贵人种”，并以之作为对犹太人、吉普赛人和其他一切“非雅利安人”进行种族排斥和种族灭绝的理论依据。 一、吠陀时代 1、雅利安人征服印度： （3）统治区域：印度河流域----恒河流域 2、古代国家的