文化人类学第九讲--群体与社会分层.ppt

第九讲 群体与社会分层 一、群体划分 （一）社会群体的划分： 1、性别群体：性别组织 2、年龄群体 （1）年龄等级 （2）年龄组 3、亲属群体：如宗族 4、共同利益社团： 非工业社会：行会；在商品经济有了一定发展时，为了调整同业关系，解决同业矛盾，保护同行利益，协调与政府的关系，同业或相关行业联合起采组成行会，这种行会带有地域和行业两重性。 工业社会：俱乐部、慈善机构、宗教团体、政党、工会、行业协会等等。 宗族 1）宗族的含义： 宗族通常指聚居一地，身份关系明确且具有一定经济联系的父系血缘亲属组织。 2）特征： 聚族而居； 成员身份关系明确，如有族长和族人之别，宗族成员有行辈之别，宗族成员血统之别； 相互有约定俗成的权利和义务，如族规； 有族谱或能证明宗族内部关系和分支的谱牒； 有祠堂或其他祭祀祖先的场所； 部分财产共有，如族产，族田等。 贵州遵义凤冈县李氏家族族规之救济方面： 遇到以下情形之一者，在政府和社会救助不到位的情况下，全体族人给予捐助： 身患（可治愈）重病，因无钱医治，可能导致未老死亡者。 丈夫（或妻子）死亡后（自身无劳动能力），拖儿带女，无依无靠，无以维持（最低生活标准）生计者。 父母双亡，本人年幼，祖父母年老无力，难以成长者。 无子女老人（有指定财产继承人的除外）体力不支，无以维持生计者。（其身后遗产由家族委处理） 因家庭贫困，无力支付上学费用而辍学者。 身患伤残，无亲无故，无有依靠，无以维持生计者。 先祖对家族有功，本代家境困难，难以维持生计者。 凉山彝族某家支规定： 1、家支成员有相互帮助的义务，每个成员以成家或参加工作为准，每年交纳家支成员基金200元，如果一年中遇到的事情较多，导致经费不够开支的，经家支委员会研究后及时补收不足部分。基金每年2月份前交出纳处存入银行，不得拖延。 2、基金会家支成员发生以下事故，从基金会中开支必要的经费： (1)基金会成员的父母、岳父母或本人或子女死亡，从基金中开支1500元或牛1头(价值1200元左右)，白酒100斤。 (2)亲属，主要指伯、叔、兄弟姐妹、舅父母死亡，视情况给予300元开支。 (3)基金会成员及其子女结婚，由基金会给予500元的资助。 (4)家支当中发生房屋被烧毁、遭遇大纠纷等困难，基金会可以给予一定的资助。 (5)家支成员遇到纠纷需要赔偿的，基金会视情况给予一定的资助，赔偿金额在5000元以下的，每户为其资助50元；赔偿金额在5000元以上的，每户给予100元资助。 3、基金会鼓励与支持子女努力学习，若成员子女考上大学，视情况给予一定的资助。经费由家支主要领导商定后由每户成员出资。 4、基金会成员遭遇纠纷等困难时，家支成员及时到场，提供必要的帮助。 3）、宗族的功能： 祭祖（宗教信仰）； 互助：资助子弟读书；救济族人；公益事业，如修桥、补路等； 教育：约束族人言行品德； 社会治理：处理内外部社会关系。 二、社会分层 1、定义：指社会中的人按照不同地位被划分为两个或两个以上类别，是一种制度化的不平等。 划分标准： （1）财富：经济资源。是社会分层的最重要层面，是权力与声望的基础。 （2）权力：达到目标或目的的能力。有权力的人可能拥有财富，但也可能是拥有他人不具备的特殊知识和雄辩力。比如对宗教仪式的掌控。 （3）声望：来自社会的尊重和敬仰。 2、类型 （1）等级社会：依据血缘、社会地位、职业、财富等将人们分为不同层级的群体，并认为这样的层级划分是天生注定的。 等级中成员的地位是相当固定且不可渗透的。等级实行严格的内婚制。 （2）阶级社会：是根据人们所享有的特权和社会地位的高低差别而对人进行的区分。 等级社会与阶级社会的区别： 首先，前者的层级间很少有社会流动而后者的层级间存在流动； 其次，前者的权力地位是与生俱来的。而后者则是后天获得的，如通过通婚、个人努力或幸运得到。 总之，开放的阶级社会以获致地位为基础，允许相当程度的社会流动；封闭的世袭等级社会则以先赋地位为基础，要求内婚，不允许社会流动，成员身份固定，社会界限更严格。 印度种姓制度 印度人有数以千计的姓氏。这些姓氏归属于四个类别： 婆罗门（教士和学者） 刹帝利（武士） 吠舍（商人） 首陀罗 （工匠和体力劳动者） 在四个类别之下还有一种“不可接触者”，是被逐出种姓者，最受歧视的贱民。 凉山彝族等级制度： 凉山彝族社会的等级划分从根本上是以等级血缘为基础的。 由于多方面的原因，各等级内部也有贫富分化。因此又发生等级与以人身自由程度和财产状况等为划分依据的阶级之间的错动，出现等级与阶级交叉的现象。 学界对凉山彝族有两种等级划分方式： 血缘等级划分：兹、诺、曲、朔。 社会等级划分：兹、诺、曲、安家（阿加）、呷西；（多重占有关系） 兹与土司： 彝族内部的统治者原称“兹”。由于