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新闻写作范本 社 论 国 旗 为 谁 而 降 （人民日报社论） 1990年我国颁布《中华人年共和国国旗法》第十四条第二款规定：“发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时，可以下半旗致哀。”今年我国发生洪水的河湖之多，时间之长，水位之高，损失之大，为历史罕见，更为《国旗法》颁布以来所仅有，当属“严重自然灾害”；洪灾中，人员死亡达3656人，当属造成“重大伤亡”。尽管《国旗法》对严重自然灾害造成重大伤亡时下半旗规定的只是“可以”，不是“应当”、“必须”，但如果一次灾害死亡3656人还不能适应这一条法的话，不知这一规定几时才能派上用场。 事实上，国旗不仅是国家主权和民族尊严的象征，也是民族精神和民族凝聚力的体现。而下半旗正是一种由中央政府以全体国民的名义举行的哀悼仪式。它不但能给予死难者的亲人以莫大的精神安慰，而且更有助于增强每个公民的国家观念和爱国情感，使人真切地感受到自己是祖国大家庭的一员，从而激发为国奋斗的热情。 遗憾的是，我国还从未有过为一般民众下半旗的先例。古代的礼制，其实质是正名分，巩固等级制度。《礼记》曰：“礼不下庶人”，一直是西周以来的一条重要原则。及至现代民主政体确立，“礼”理所应当下及“庶人”，因此我国现行《国旗法》规定，除了国家重要领导人逝世应下半旗外，对国家作出杰出贡献的人、对世界和平或者人类进步事业作出贡献的人逝世，以及因不幸事件、严重自然灾害造成重大伤亡时，也应或也可下半旗致哀。这项立法反映了社会的进步，无疑使我国的降半旗制度走上了民主化、规范化的轨道。 但从目前实践和人们的观念看，下半旗的对象还仅限于逝世的国家重要领导人，其他几类对象尚未予以充分重视。比如，在洪灾刚过的9月21日，我国依法为不幸因病逝世的杨尚昆同志下半旗致哀；而3656名普通民众在洪灾中死难则几乎与此同时。 值得一提的是，就在我国洪灾前的1998年6月3日，德国一列高速列车出轨，酿成德国近50年来最惨重的交通事故，100人死亡。事故次日，德全国降半旗致哀。 两相对照，没能为36倍于德国铁路事故死亡人数的我国洪灾死难者降半旗，我们宁愿看成是有关部门的一时疏忽。倘若今后再有我们不愿其发生的重大伤亡，请切记关注《国旗法》的相关法条，以下半旗的仪式寄托全国人民的哀思，体现国家对普通公民生命的珍重。 问题型社论的写作要点 1 概括提出问题的背景 2主体部分 分析问题产生的原因，分析解决问题的重大现实意义以及如何解决问题，讲措施、讲方法。 这部分要理论联系实际，把问题论述透彻。 3 结论 斩钉截铁，表达出坚定的信念和立场 编辑部评论的写作 编辑部评论是代表编辑部的一种比社论分量轻而比短评分量重的中型新闻评论，通常标明“编辑部文章”或署名“本报评论员”、“本报特约评论员”。 编辑部评论的特点： 1浓郁的大众色彩 2强烈的时效色彩 3鲜明的政论色彩 写作要求： 1 深入一点，具体分析 2 全面观察，辨证分析 我 们 是 一 家 人 本报评论员 连战应邀访问大陆，热情欢迎的民众中，有人激情地高喊：“我们是一家人！”这一声呼喊，是海峡两岸13亿加2300万人民的共同体认，是对历史，对血脉，对中华文化和两岸生机勃勃的经贸往来最亲情的概括，更是对两岸同胞坚持“九二共识”，反对“台独”最深刻、最直接的民意表达。 台湾是中国的领土。这一点，清楚的标记在三国、隋、唐、宋、元、明、清等中国历代版图册上。数百年来，无论是荷兰人的野蛮入侵，还是日本人的非法占领，都不能把台湾从中国分割出去。台湾永远属于中国。对此，上世纪20年代的台湾青年就有过准确的表述：“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地。” 两岸中国人，本是同根生。据台湾“内政部”统计，岛内人口98％是汉族，绝大多数是郑成功收复台湾后从大陆渡海而来的中国人的后代。就是台湾的原住人，他们的根也在大陆。据考古学家认证，在台湾台南县发现的迄今为止台湾最大的人类化石“左镇人”，是3万年前从大陆到台湾的。人类靠血脉延续。一个民族以自己独有的精神面貌自立于世界，靠得是“打断骨头连着筋”的血脉支撑。数典忘祖，背弃先人，无论以什么旗号出现，终究不会长远。“我们是一家人”，这不是政治判断，而是血脉使然，如爹娘生养，密码遗传，任何人都无法改变。 博大精深的中华文化，是海峡两岸民众赖以生存的精神支柱。儒家思想深入人心，深刻影响两岸的风土人情、行为方式和道德取向。同说汉语，同写汉字，读一本