先秦儒家德法结合思想研究.docx

单位代码 10445 学 号 2009020095 分 类 号 G41 研究生类别 全日制硕士 硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 先秦儒家德法结合思想研究 学科专业名称 思想政治教育 申请人姓 名 陈娟 指 导 教 师 马永庆 教授 论文提交时间 2012 年 5 月 27 日 独 创 声 明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 （注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空）或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名： 学 位 论 文 版 权 使 用 授 权 书 本学位论文作者完全了解 学校 有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权 学校 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（必威体育官网网址的学位论文在 解密后适用本授权书） 学位论文作者签名： 导师签字： 签字日期： 年 月 日 签字日期： 年 月 日 目录 中文摘要 I Abstract III 导言 1 （一）选题目的和意义 1 （二）研究现状及趋势 2 （三）研究方法和创新之处 5 一、先秦儒家关于德、法的基本界定 6 （一）儒家“德”概念的基本内涵 6 1、“德”内涵的演变 6 2、儒家“德”的含义 7 （二）儒家“法”概念的基本内涵 9 1、古代“法”字的基本含义 9 2、儒家“法”概念内涵的发展 10 二、先秦儒家关于德法结合的主要思想 11 （一）孔子“德治”为主、“宽猛相济”的德法思想 11 1、两种社会与孔子的德法理念 12 2、孔子关于德法关系的具体原则 14 （二） 孟子的“仁政”学说及其德法结合思想 19 1、孟子的仁政学说 19 2、孟子“德法并用”的原则 21 （三）荀子“隆礼重法”的社会治理思想 23 1、变法运动及法家的“法治”思想 23 2、荀子的“礼治”思想 25 3、荀子“礼治”中的“法治”思想 26 三、儒家“德法”思想的历史影响及现实意义 30 （一）儒家“德法”思想的历史影响 30 1、儒家“德治”思想为古代社会提供了丰富的人文给养 31 2、儒家“德法结合”思想是中国封建社会的基本治国理念 31 3、儒家“重德”对中国古代“法制”建设的局限性 32 （二）儒家“德法”思想的现实意义 33 1、儒家德治思想为我国和谐社会建设提供思想资源与价值导向 ..34 2、儒家德法结合思想对当代治国理念的指导意义 36 结语 39 注释 40 参考文献 40 攻读硕士学位期间发表的论文目录 40 致谢 40 中文摘要 先秦儒家对“德”、“法”概念有其独到的见解。孔子继承了西周时期“德” 的伦理化倾向，赋予德更系统更完善的道德内涵。在孔子的道德体系中“仁”是 核心，仁的内涵是“爱人”。以仁为核心的德目包括义、礼、孝、悌、忠、信、 恭、宽、敏、惠、温、良、谦、让等。孟子和荀子在对“德”的理解上继承和发 展了孔子的思想，提出了更多更加细致深化的道德理念。孔子的法概念有着比 “刑”大的外延，但却没有具体的范畴。到了荀子时代，荀子“引法入礼”扩大 了“法”概念的内涵，使其更加具有了现代意义上的法理念。 孔子的“为政以德”思想，主要有两点：一是，社会治理手段要以道德和文 化教育为主；二是，统治者要加强自身修养，以身作则。孟子继承和发展了孔子 的“德治”思想，建立“仁政”学说，其“仁政”学说首先是从“推恩”开始， 其次是主张“以德服人”，再次是主张对民众进行伦理道德教育，最后是提出“制 民之产”思想。荀子认为人性本恶，但他同时又认为人性可改恶向善，而改变的 关键就在于“隆礼”。礼在荀子那里不仅仅是程序化的仪式和日常遵守的行为规 范，而且是蕴含人文和人道精神的社会与政治准则，甚至于是万物得以有序运行 的自然法则。因此，在荀子看来，自天子以至庶人，只要学礼、遵礼，一个美好 的“王道”社会就不难建立。 先秦儒家在主张以德治国的同时，并没有忽视法制的作用，但是认为法制不 是治理社会的根本手段，所以提出“明德慎罚”的思想。先秦时期的“法治”尤 其法家所谓“法治”与现代社会所谓“法治”有着很大差异。一是先秦时期的法 律过于简单，漏洞百出，二是法律的制定有一定的随意性。