元上都旅游资源现状分析及发展策略.docx

元上都旅游资源现状 元上都旅游资源现状分析及发展策略 文 | 特力更 元上都遗址位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗金莲川草 原，是 13—14 世纪世界上最强大的国家蒙元帝国建立的第 一座草原封建都城,是游牧民族建立的世界上第一个位于 草原的都城，也是目前我国和世界上遗存下来的规模最大 的草原都城遗址。元上都在元代政治、文化、军事等方面 发挥过无可替代的作用，如今虽然只剩下废墟，但它是元 朝历史的真实遗存，是一座拥抱着巨大历史文明的文化宝 库。 元上都遗址被列入“世界文化遗产名录”，为元上都旅 游发展提供了有利契机。当前，元上都现有的旅游基础设 施、开发理念等与元上都的独特地位及其独有的自然、历 史、人文等独特旅游资源，还存在着一定的差距。如果应 对不当，必然会成为影响其长远发展的隐患。为此，必须 与对元上都的旅游资源进行相应的整合，提出合理的可持 续发展策略。本文拟在对元上都遗址旅游资源现状分析 的基础上，就如何合理整合其旅游资源提出一些建设性的 思考。 金莲川周围则属于典型草原，广袤无垠；北临浑善达克沙 地，有疏林、沙丘、湿地，充分体现了生态多样性特点，是独 一无二的自然风光。遗址北部的平顶山、东北部的阿斯哈 图石林等都是自然天成、不可多得的好景观。但目前的现 实是景观过于分散，交通体系不发达，游客活动范围受到 限制,加之这类地区旅游功能分区时很难将游览区与生活 服务区分离,使得旅游开发极易造成草原景观整体性分割 和对草原生态环境的破坏。 （二）历史文化旅游资源的独特性。元上都遗址是蒙 元文化的浓缩，而蒙元历史文化是草原文化、中原文化、中 外文化交融的产物，具有鲜明的地域特色、民族特色，形成 了兼容并蓄的地域文化体系，其核心部分是蒙古族帝王文 化、宫廷文化、祭祀文化及民俗文化。众多的文化汇聚在 相对集中的范围内，在世界上也是少见的丰富旅游资源。 元上都的规划与宫城、皇城、外城及墓葬群、周边特色 景观共同组成了文化融合的杰出范例；这里曾是发生宗教 大辩论的场所，佛教、道教、景教、儒学以及本地宗教萨满 教荟萃交融；城市建筑中蒙古族传统建筑、世俗宫殿建筑、 佛道等宗教建筑交相辉映，其世界性与区域性、世俗性与 宗教性等特色和谐交融为一体，堪称世界文化史上的传 奇，构成当今丰富性与独特性和谐统一的旅游资源。 （三）民俗旅游资源的独特性。元上都遗址位于蒙古 族聚居的锡林郭勒草原。蒙古族人民在漫长的岁月中，不 断与相对恶劣的自然环境相适应，创造了灿烂的游牧文 化，形成了豪迈爽朗、乐观向上、坦荡磊落的民族性格，形 成了独具特色又无比丰富的民俗文化。例如独具特色的 蒙古族饮食文化、住宅文化、服饰文化；呼麦、长调、马头琴 以及备受推崇的当代歌舞艺术；蒙古族独有的马文化、礼 仪文化等等。这些民俗已经融入到蒙古族人民的日常生 活中，成为生活中必不可少的组成部分。这些民俗文化无 一、元上都旅游资源的独特性 旅游资源是指自然界和人类社会中凡能对游客产生 吸引力，可以为发展旅游业所开发利用，并能产生经济效 益、社会效益和环境效益的各种事物和因素，包括已经开 发和尚待开发的自然和历史景观。元上都遗址不仅拥有 典型草原、金莲川湿地、浑善达克沙地等自然资源，还拥有 蒙古族民俗文化资源以及本身具有历史传奇色彩，因此具 有三个方面的独特性： （一）草原旅游资源的独特性。元上都旅游资源具有 天然性、类型多、规模大、视野开阔等特征。其所在的金莲 川草原属于草甸草原，夏季雨水比较充沛，植被覆盖度大， 植物种类多，生长茂盛，大有“风吹草低见牛羊”的风貌；而 50 /思想理论版 网址：http：// 文化彩虹/建设民族文化强区论从视觉 文化彩虹/建设民族文化强区 论从视觉上、听觉上、味觉上都能极大满足旅游者的文化 感官需求，是内容丰富形式独特的旅游文化资源。 文化旅游资源链；可供整合的自然风光旅游资源有元上 都金莲川草原、多伦西山湾水库、浑善达克沙地、灰腾梁 典型草原、平顶山台地、克什克腾旗阿斯哈图石林、乌兰 布统草原、达里湖等，构成一组以草原风光为主、兼具多 样化自然风光的旅游资源组合；民俗文化旅游资源有蒙 古族饮食、歌舞、服饰、婚俗，体育如搏克、射箭、赛马等 全方位涉及衣食住行的以生活体验为主的民俗文化旅 游资源组合。除了有形的资源,还应看到无形的资源：锡 林郭勒境内察哈尔、乌珠穆沁、苏尼特、阿巴纳尔四个蒙 古族部落文化资源各具风采，需要在开发上细加挖掘， 展示其民族文化的细腻与丰富。这些各具特色的旅游 资源，都可为元上都旅游的开发提供丰富的资源条件。 如此，就可以在广袤草原的背景下, 把蒙古族民俗旅游 与元上都历史文化旅游及草原风光自然旅游整合成一个 复合型旅游资源，体现其组合优势，形成对旅游市场的更 强感召力。 同时，元上都草原旅游业要实现从单一的观光型向 观光度假型