第三章 《聊斋志异》.ppt

二、《儒林外史》的思想内容 以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期的各种丑恶现象，从而揭示这个社会必然灭亡的命运。 主要刻画了几类知识分子： 热衷科举，为做官奋斗的人，如周进、范进、马二先生等。 第三章 蒲松龄与《聊斋志异》 从总体上看，清前期白话短篇小说已处于衰退状态，同时不少文士对文言传奇表现出更大兴趣。 康熙中叶，有张潮汇辑《虞初新志》二十卷，收明末清初人的作品，表现出时代生活的色彩。 一、蒲松龄的生平和创作 （一）生平（1640——1715） 字留仙，字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。 19岁应童子试，连中县府道第一，但此后却屡试不第。 31岁应同邑江苏宝应知县孙蕙所请，当一年幕僚，南游。 40岁起，在同邑名人毕际有家为塾师。期间一直没有停止科考，但屡考屡败。 70岁撤帐回家。 71岁援例补为岁贡生。 76岁“倚窗危坐而卒”。 松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。 　　　　　　 ——《聊斋自志》 松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如 钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。 　　　　　　　　　　　　　 ——《聊斋自志》 居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满 之。……假伯兄一白板扉，大如掌，聊分外内； 　　　　　　　　　　　　 ——《述刘氏行实》 穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿 你不去寻，偏把我的门儿进?难道说，这是你的衙门，居住不动身?你就是世袭在此，也该别处权权印；我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人? 　　　　　　　　　　　 ——《除日祭穷神文》 （二）创作 小说：《聊斋志异》(写鬼写妖高人一等/刺贪刺虐入骨三分) 诗文词集：《聊斋文集》 俚曲及杂著 二、《聊斋志异》的成书和版本 成书： 非一时之作， 康熙十八年（1679）结集成书，然此后年逾花甲，仍在补编，前后共达40多年。 “才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。” ——《聊斋自志》 版本： 手稿本：仅上半部 4 卷 237 篇。 铸雪斋抄本：较完整的抄本，乾隆 16年抄录。 青柯亭本：今存最早刻印本，乾隆 31年刊刻。 “三会本”： 60年代张友鹤，辑为《聊斋志异》会校会注会评本，491篇，是目前采录最为完备的本子。 《戏题蒲生〈聊斋志异〉卷后》 王士禛 姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。 料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。 《次韵答王阮亭先生见赠》 志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。 十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时。 手稿本 三、《聊斋志异》的思想内容 （一）主导思想——借谈狐说鬼对整个封建社会进行批判。 集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。 ——《聊斋自志》 新闻总入鬼狐史，斗酒难消块磊愁。 ——《感愤》 （二）揭露社会黑暗，赞扬被压迫者的反抗 。 重要作品： 借阴间影射阳世，如《席方平》 借历史针砭现实，如《促织》 借梦境揭露官吏，如《梦狼》 （三）广泛揭露科举制度的弊端。 重要作品： 考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》 考生心态，神魂颠倒：如《王子安》 《考弊司》、《叶生》等。 僧疑其问医者，便诘症候。王具白请教之意，僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。僧曰：“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也。”王从之。每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”问：“可中否？”曰：“亦中得。”余杭生未深信，先以古大家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉！……”生大骇，始焚己作。……”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”僧嗅其余灰，咳逆数声，曰：“勿再投矣！格格而不能下，强受之以膈，再焚则作恶矣。”生惭而退。  僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。” ……生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣！” （四）抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情 。 同时爱情故事中也蕴含尖锐的社会矛盾和丰富的社会内容。 如《婴宁》、《红玉