第二章 社会中的自我.ppt

成功和失败 自我概念也来自于生活经验。 成就动机。 用积极的信息提高自尊。 成功的经验会让人更加自信。 其他人的评价 积极的评价和公认的成就能够提高个人的自我概念。 镜像自我：个体把别人当作自我来进行自我感知。 我们关注的不是别人实际上怎么评价我们，而是我们觉得他们是如何评价我们的。 自我膨胀：是指一个人表现出来的自信心超出本人的实际情况，演变成盲目自大和自负。 自我与文化 自我在不同文化背景下的差异性。 个人主义与集体主义：表示个人与群体间的关联程度。个人主义文化注重个体目标，相反，集体主义文化则更强调集体目标。 男性化与女性化：男性化的文化成员赞扬成就、雄心、物质、权力和决断性，而女性化的文化成员则强调生活的质量、服务、关心他人和养育后代 。 独立自主和相互依赖 独立自主 相互依赖 特性 个人的 社会的 重要的事 我 我们 反对 从众 唯我主义 座右铭 你要拥有 任何人都不是 真实的自我 孤立存在的 支持文化 个人主义 集体主义 自我认识 解释我们的行为 预测我们的行为 预测我们的感觉：情感预测，影响偏见 自我分析的智慧和错觉：双重态度系统 知觉到的自我控制 自我效能 控制点 习得性无助与自我决定 自我效能 自我效能感：指个体对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断。 自我效能感具有下述功能：①决定人们对活动的选择及对该活动的坚持性；②影响人们在困难面前的态度；③影响新行为的获得和习得行为的表现；④影响活动时的情绪。 “自我效能”与自尊不同，它是对特定能力的一种判断，而非自我价值的一般性感受。 控制点 所谓控制点是指人们对影响自己生活与命运的那些力量的看法。 心理学家将控制点划分为两种类型，即内部控制和外部控制。 具有内部控制特征的人相信，自己所从事的活动和活动结果是由自身具有的因素所决定的，自己的能力和所作的努力能够控制事态的发展。 具有外部控制特征的人则相信，自己受命运、运气、机遇和他人的摆布，这些外部复杂且难以预料的力量主宰着自己的行为。  习得性无助 “习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。  随后的很多实验也证明了这种习得性无助在人身上也会发生。 习得性无助指有机体经历了某种学习后，在情感、认知和行为上表现出消极的特殊的心理状态。 习得性无助的重要的矫治策略是改变认知、问题解决、示范、自我谈话、自我控制、自我评价。 自尊 自尊(self-esteem)即自我肯定— 自我感觉良好，并认许自我。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉，可以是过分的或不合理的。一般来说，心理健康的人自尊感比较高，认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，也较能够接受个人不足之处。形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等，这些因素都与个体的外在环境有关的。自尊的心理品质，不是天生的，而是在生活，学习和工作中逐步培养起来的。 自尊动机 动机引擎 他人的评价 自尊的威胁 人际关系与自尊 自尊的阴暗面 当人们发现自己高傲的自尊受到威胁的时候，人们常常会以打压他人的方式来应付，有时甚至是以暴力的方式反应。 焦虑、孤独、饮食障碍…… 自我服务偏见 对积极和消极事件的解释 是否每个人都高于平均水平 盲目乐观 虚假普遍性和虚假独特性 对自我服务偏见的解释 自我效能和自我服务偏见的反思 自我展示 虚伪的谦逊：对外展示的自我和真实的自我是不同的。 自我妨碍：设置障碍来阻挠自己的成功，事实上是一种自我保护的表现。 自我展示：我们想要向别人和自己展现一种受赞许的形象。 自我监控：善于不断根据周围环境来调整自己的行为。 第二章 社会中的自我 我们将要学习… 认识自己 了解自己可能出现的行为 理解这些行为可能存在的积极与消极影响 理解这些行为对我们自身的帮助与危害 学会发扬益处减少危害 主要内容 自我概念：我是谁？ 知觉到的自我控制 自尊 自我服务偏见 自我展示 小实验 请拿出一张纸，完成下面这个问题：“我是--------”