我眼中的庄子作文.docx

我眼中的庄子作文 我眼中的庄子作文一：我眼中的庄子 “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以 境内累矣。” ，“庄子持竿不顾。” ，“庄子曰： 往矣，吾将曳尾于途中。”上面的文段是记载在《秋水》 中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱 惑的惊人内力的同时，也表现岀了世人心中的庄子形象。 但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中 的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、 不务正业的人而已。 在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一 文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方， 意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走 于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公 作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。 我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心 中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的 那样伟大。 在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外, 其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊, 污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上 了一顶污蔑的帽子而已。 姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道 他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等 待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是 天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下， 拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的 力量。 庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能， 他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕， 怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权 力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人, 他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的 污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他 有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走， 百姓又要承受多少年的痛苦吗？ 怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜 子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都 选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？ 毛泽东主席比之庄子如何？若毛老人家也学着庄大圣 人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲 坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观 了？ 鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说： “他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无 情，谁更无聊， ，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更 能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑， ”这里的他” 自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之 态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。 庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以 烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。 一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却 只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力 追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也 未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能 获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。 鲍教授从庄子的文中看出满纸荒唐言中的一把辛酸 泪，而我看到的除了荒唐还是荒唐，这也许就是上流人士 与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教 人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？ 在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说: “世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的 会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就 再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。 我眼中的庄子作文二：我眼中的庄子 第一次知道《庄子》并非是在什么书香盈室的图书馆 里，也不是在什么哲学或者文学杂志上，而是在一本被多 数“学者”所看不起的所谓“网络文学”中，是一本《神 游》让第一次我窥见了一种奇妙的，有些不可思议的境界, 即“天地与我并生，而万物与我为一”。自那时起我便对 两千多年前的一位名叫庄周的人感到一丝好奇，是什么样 的人才能说出这样的话? 正是因为好奇我拿起了《庄子》，而拿起后便再没舍得 放下。那“坐忘”、“心斋”、“婴宁”铭刻在我心上，再也 抹不去了。而随着对《庄子》的阅读时间一天天增加，我 对那位被后世尊为南华真人的庄子也越发敬仰。 因此我读了很多关于后人评价庄子的资料，其中或褒 或贬，庄子本人也是或人或仙，其中虚实我无从考证，但 这却让我不禁想到，我眼中庄子又是怎样的呢？ 人的性情会随着年龄的增长而变化，庄子是人，自然 也是如此的，但他的人生却有着一个永远不变的中心，那 就是，逍遥。 少年时期的庄子，在我看来是率性任真的，他对这天 地自然，造化万物有着无与伦比的热爱，他的身心似乎从 不属于市井，只属于山野。 少年的庄子常常在山边溪畔流连忘返，沐浴着温暖的 阳光，看着那波光粼粼，金光闪闪的水