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第十章:社论制度及其文体 内容提要: 第一节:社论的制度性 第二节:社论文体的演化 第三节:中西社论的对比 第二节:社论文体的演化 社论也有一个历史发展的过程,在内容上表现为由“政论本位”向“新闻本位”的变化,在形式上由政治小册子到政论性的短文。 我国的报纸社论发端于清朝末年。1874年2月4日,著名报刊政论家王韬在香港创办了《循环日报》,并于每日在刊首发表一篇“论说”,这是代表报纸立场的言论,也是社论的雏形。 早期社论的选题、社论和一般时评的区别: 凡论说(即社论),本报之精神寓焉,其对象,兼政治上与社会上。政治上者,纳诲当道者也;社会上者,风厉国民也。其选题,则兼抽象的与具体的。抽象的者,泛论原理原则也;具体的者,应用于问题也。 凡论说所论,则事之应举措也;凡时评所评,则事之已举措也。 ——梁启超1910年《国风报叙例》 早期报纸的社论皆为政论,不直接涉及新闻事件。时评产生之后,因其灵活性和就是说理的特性,越来越受欢迎,相比之下,抽象化和理论化的政论则逐渐消退。因此,就出现了社论时评化的趋势。 日日所作之社说,其议论述作,亦宜以当日之新闻相关联。 ——[日]松本君平《新闻学》 社论须以当日或昨日本报所刊登之新闻为材料而讨 第二节:社论文体的演化 第二节:社论文体的演化 讨论之,此理甚明。 ——徐宝璜1919年《新闻学》81页 到了新闻本位时期,报纸每天的社论,应根据当天的新闻,有此新闻,才有此评论。不但如此,而且要根据本报的当天新闻。不能无新闻而有社论,不能以一二日前的新闻作题材,拿来写社论,尤其不能以“报载”字样引用他报新闻。 ——林大椿(台湾)《新闻评论学》 资料:从《大公报》社评标题的变化看社论由“政论”到“时评”的演化过程: 1902年:《开民智法》 第二节:社论文体的演化 1903年:《敬告吸烟缠足者》 1903年:《论中国宜重道德》 1903年:《爱国心》 1905年:《说官》 1907年:《立宪问答》(有新闻由头,七月十三日上谕) 1908年:《时局观》 1909年:《对于张相国死后之论定》(新闻事件:张之洞去世) 1910年:《朝廷立宪真伪之评决》(在全国立宪派抵京 第二节:社论文体的演化 递交速开国会请愿书同日发表) 1911年:《此次革命时期中国民之损失》(新闻事件:辛亥革命武昌起义) 1912年:《痛告朝野勿再偷生》(新闻事件:日本提出二十一条) 1919年:《论外交失败之原因》(新闻事件:巴黎和会) 1926年:《跌霸》(新闻事件:军阀吴佩孚兵败) 1927年:《蒋介石之人生观》(评蒋论婚姻之言论) 1928年:《敬告爱国青年》(新闻事件:这几天为了外交问题,各种团体个人寄来宣言投稿……) 第二节:社论文体的演化 1930年:《军国下之呻吟》(前日京电) 1931年:《行矣第一机》(新闻事件:“在东北沦陷国难严重之关头,西北航空之第一机,明日将由北平习新疆,开拓航路,此民国史上可特记之一大事也!”) ——复旦大学出版社2002年《大公报一百年社评》 张季鸾“看完大样写社论”,就是将社论时评化操作的一种表现。 举例1:1939年4月5日《大公报》社评《汪精卫的大阴谋》,开头第一句就与新闻联系起来:“本报今天很痛心地发表一段新闻,就是汪精卫通敌卖国之事……” 汪精卫的大阴谋 第二节:社论文体的演化 本报今天很痛心的发表一段新闻,就是汪精卫通敌卖国之事。 在汪氏通敌卖国之事未暴露之前,他脱离重庆,发表艳电,还只是违法乱纪;现在他接受敌人金钱,代敌画策,企图颠覆政府,已是危害国家的叛逆。汪氏口口声声说他是主和,本月一日他还在香港南华日报发表“举一个例”一文,说他主和不是他一个人的主张,说中央心里想和而口里不敢言和。这实是一个诡辩。 自从汪氏的艳电发表之后,本报曾一再为“和”字“正名”。“和”不是坏字,但不能妄用,滥用。在现时言“和”,请问“和”的根据安在?汪精卫的艳电,是响应去年十二月二十二日的近卫声明的。近卫声明主张“建立东亚新秩序”,而所谓“东亚新秩序”,是“日满支互助连环”,是以日本为家长的“立体关系”。要中国缔结 “防共协定”,要将内蒙作为“特殊防共区域”,要在全国各特定地点驻扎日军。……请问这是“和”吗?是要中国投降,是要中国为奴。“投降”就是“投降”,绝不是“和”。以投降敌人说是“主和”,已是颠倒非是,淆惑听闻。这是首先应该辨明的一点。 现在事实证明:汪氏未离重庆之先,即已与敌人信使往来,近卫声明与汪的艳电都是预先接洽定的。既离重庆之后,汪氏竟派
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